文章详情

茶礼仪网专注茶道礼仪,弘扬茶道文化。传播茶叶知识、茶道、茶艺、品茶、泡法知识。
您所在的位置:茶叶网>乌龙茶>铁观音>铁观音价格>特级安溪铁观音多少钱一斤?

特级安溪铁观音多少钱一斤?

2019-05-31 访问量: 17 茶礼仪网

  现在正是购买秋茶铁观音的时候,线下的大小茶叶店都打出了秋茶上市的招牌,线上电商们的产品上也纷纷加上了“2018秋茶”的字样。

 

  茶叶向来都不是标准化的产品,这样一个依靠感官体验的产品在网上购买,靠谱吗?

 

  线上从580元到4980元都是特级,很多人都知道,茶叶是分等级的,一级肯定比二级好,特级肯定比一级好。

 

  但是记者在商城上搜索“秋茶铁观音”这两个关键词后,发现所得的100页搜索结果中,竟然几乎一半都是特级的。

 

  即便没有在商品名称里注明特级字样的,打开也多是在等级一栏写的“特级”;而要想找一级、二级和其他等级只有在搜索栏和搜索结果那里单独选择指定等级才行。

 

  当然这样一个事实也可以理解为今年茶叶丰收,特级本来就多。但让记者感到迷惑的是,一款580元一斤的铁观音是“特级”,另外一种4980元/斤的铁观音也是特级。

 

  那么这个特级的标准也太宽泛了一点吧。至于这个等级标准是谁制定的更是“傻傻分不清楚”。

 

  一家安溪铁观音原产地直销店的八百多元的特级铁观音在宝贝描述中写到自己是“AAA”级的,然而问到这个等级的出处,得到的回答却是“流行标准,仅作参考”。

 

  线下二百元上下的为中档茶品,记者在线下的茶叶店询问得知,铁观音从几十块一斤的到几百块一斤的都有,当然更贵的精品就是极少数奢侈品了,而二百元上下的就算中档产品。

 

  线上二百元的铁观音很多,但都标特级。有的店家便宜的茶和贵的茶用的干茶叶和冲泡后图片都几乎完全一样,这就让人很难判断,用同样多的钱,到底线上买的更好,还是线下买的更好了。

 

  虽然级别难考,但一些认证至少还能说明点问题。比如不少茶叶都有国家产品标准号、国家食品流通许可证、国家QS安全认证、中国安溪高山茶认证等多个证书,虽然这并不能保证你买到的茶就好,但至少能让它在无毒无害这方面上有点谱。

有用+10
分享

安溪铁观音价格指数具体怎样计算?

  昨日上午,我国茶叶发展史上一件划时代意义的事件在安溪发生。当天,我国首支茶叶价格指数――安溪铁观音价格指数正式发布。

  从今以后,发布会上公布的一个数据90.4,将成为人们关注安溪铁观音涨跌的周期价格,观察以月为周期的价格变化,这个周期价格就是一个比较参数,其意义重大,作用广泛。

  昨日上午9时,中国茶叶流通协会、安溪县茶管委、中国茶都3单位,联合在安溪举行中国首支茶叶价格指数――安溪铁观音价格指数发布会。

  中共安溪县委常委、宣传部长廖皆明,受县委书记李建辉委托到会致词,中国茶叶流通协会常务副会长王庆、秘书长吴锡端出席会议并作发言,发布会由安溪县副县长刘锦川主持。

  廖皆明的致词热情洋溢。他评价安溪铁观音价格指数的编制和发布,是我国茶叶发展史上的一个里程碑事件,标志着安溪茶业领先全国与有关国际惯例接轨,是安溪茶业向着现代化、国际化迈出的又一重要步伐。致词后,廖皆明和王庆共同为安溪铁观音价格指数系统启动了按钮。

  发布会吸引了大量媒体关注,新华社、中新社、人民日报、福建日报等中央、省、泉州市媒体,均派人前往发布会现场采访。据了解,安溪铁观音价格指数由3单位联合编制,有关专家还在会上作了编制过程说明。

  中国茶叶流通协会秘书长吴锡端在说明中宣布,安溪铁观音价格指数基数价格为90.4,这个数据来自去年6月安溪铁观音的每个月平均价,90.4即每公斤90.4元人民币。

  吴锡端说,中国茶叶价格指数的编制采用加权平均法,按照农产品惯例,指数的基期数值定为100,发布周期为每月发布一次。他说价格指数的计算方式是:价格指数=(报告期平均价格÷基数平均价格)×100

  指数大于100,表示价格上升;指数低于100,表示价格下行,把每个月的指数变化编制成图表,可以观察出该产品的价格运行状况。

  据了解,价格指数的编制过程包括数据采集、数据整理、价格行情、指数编制、指数发布等。目前安溪铁观音价格指数的数据采集,主要在安溪中国茶都,通过安溪中国茶都设立的终端市场,对场内交易的数量、价格进行登记,经过终端汇总整理后,得出日交易数据和月交易数据,再按照指数编制方式,换算成价格指数。

  吴秘书长透露,安溪铁观音价格指数的基期价格,是从去年以来至今年8月,安溪铁观音月度成交价中经比较选择得出的,原因是在去年的12个月交易行情中,6月份的平均价90.4元/公斤,最接近全年月平均价。因此安溪铁观音价格指数=(报告期平均价格÷90.4)×100

冲泡铁观音的器皿选择铁观音首选紫砂壶

自古好茶要配好皿,才称得上是相辅相成。冲泡铁观音器皿该如何挑选呢?作为乌龙茶的代表,铁观音的特征是香高韵长,浑厚甘鲜,有着“长命茶”“茶类中的香槟酒”等美誉,假如不懂得如何冲泡,或者是由于不会挑选器皿,那不免是白白糟蹋了这人间的佳酿。

冲泡铁观音器皿挑选之一:盖碗茶。由于盖碗是白瓷制作,不吸味,导热也快。铁观音为珠茶,干茶与打开后的体积相差甚大,盖碗有利于其叶面的扩展,以鉴赏叶底。

也有人说,这冲泡铁观音器皿最佳的当然是紫砂壶,只有这样才干将其观音韵真实的发掘出来。事实是如此吗?由于紫砂最大的优点是留味,和品茶时的一种请求有关。紫砂壶泡茶,壶音稍低者较宜配泡味道重的茶,如乌龙、铁观音。容量在200ml以下的平矮紫砂壶最适合。

喝铁观音,由于茶壶能够在刹那间到达高温,正巧满意了铁观音的冲泡的需求。新买的壶首先要开壶,也就是用你即将要泡的茶叶进行煮制,是为了去除紫沙的泥味儿,之后这把壶也只泡这一种茶叶,那泡出来的茶才是真正色香味俱佳。

由于紫砂壶泡第一壶茶的时候,它会把茶的香气等全部吸到茶壶的壶壁里边,当你在泡下一壶茶的时分,茶的香气就从茶壶里边浸透出来,于是茶更香!用过好久的紫砂壶,即便只倒白开。水进入,也能有茶的香味!这即是紫砂壶的贵重的地方!假如是自己长时间喝的话更应该有一个专用的紫砂壶!

当然也有人在冲泡铁观音器皿的挑选上很随意,以为铁观音之所以如此甘醇,是由于茶叶自身,和器皿挑选的关系不大,本来这个认知是一种过错。好的器皿才干烘托出铁观音的茶韵,才能做到真正的相辅相成。

安溪铁观音的特点铁观音的社会与文化渊源

铁观音于种植时期的柳弱花娇,于制作阶段的繁难细致,于品饮过程的复杂讲究,均迥异于其他茶品而别具一格。身为乌龙茶中的佼佼者,铁观音既有绿茶的清香且比绿茶更雅致,又有红茶的醇厚且比红茶更浓郁。绿茶、红茶,或不发酵或全发酵,各执一端,不甚通融;而半发酵的铁观音,则中庸致和,吻合于中国传统文化,唯中国人最喜品味,最能品出味道来。

安溪铁观音的特点铁观音的社会与文化渊源

中国是茶叶的起源地,也是茶文化源远流长且博大精深的古老国度。中国人于修身养性的最高意致,乃天人合一而无挂无碍;其行为如郑板桥“扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根”之随意,待客如杜耒“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”之温馨,悟道如赵州和尚“吃茶去”之平常,对待人生如白居易“无忧无乐者,长短任生涯”之自在而自然。相比之下,起源于中国的日本茶道,则过于注重品茶的程式及气氛;同样起源于中国的英伦下午茶,则过于讲究佐茶的食品及器皿。

终生与安溪铁观音结下不解之缘的张天福,是当代久负盛名的中国茶叶专家之一。他认为中国茶文化,当以“俭、清、和、静”四字概括;进而言之,“茶尚俭,就是勤俭朴素;茶贵清,就是清正廉明;茶导和,就是和衷共济;茶致静,就是宁静致远。”

功夫茶盛行于台湾、广东潮汕及福建闽南厦漳泉地区。“功夫”一词的常用词义,一是指空闲时间,二指造诣程度;顾名思义,功夫茶既要花费相当的时间,又要具备相当的学问。以品茶程式而论,起源于宋代的中国功夫茶,虽远不及日本茶道之繁复,但于中国本土,却是最为讲究的一种。宋代诗人苏辙感叹“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳”,指的就是这种功夫茶。

清代施鸿保在他的《闽杂记》中说:“漳、泉各属,俗尚功夫茶,茶具精巧。杯极小者,名若琛杯,茶以安溪乌龙茶为尚。”传统的功夫茶,至少有十余种茶具,有茶壶、茶杯、茶洗、茶盘、茶垫、水瓶、水钵、龙缸、砂跳、羽扇、钢筷、红泥小火炉等,洋洋大观,令人眼花缭乱。其冲茶的程式,又有治器、纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶等;单是治器,就有起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯六个动作,令人目不暇接。而究其原委,应是乌龙茶制作工艺复杂,其内在蕴蓄丰厚,饮茶时唯有专注于复杂程式,逐渐进入平和心理状态,方可静心品味,品出茶香,悟出道理,生出意境——或“暗香浮动月黄昏”,或“江云有影月含羞”,物我两忘,天人合一。

安溪人饮茶,是典型的福建功夫茶,以品用铁观音为主。铁观音于功夫茶可谓相得益彰。功夫茶的细腻手法,使铁观音之兰花香、观音韵充分显露;而铁观音的“七泡有余香”,亦使功夫茶之细腻手法有充分表现。品鉴铁观音,是一门高深的学问,必须经过长期实践,方可掌握要领。安溪茶馆不多,安溪茶馆又很多,因为家家户户都是一家茶馆,泡茶器具一应俱全。茶具一般有七件,叫“茶房七宝”,就是电热水壶、白瓷盖瓯、茶杯、茶夹、茶海、茶滤网和茶盘。这里的男女老幼喝茶,朋友亲戚喝茶,早上喝晚上喝,出门喝办事喝,邻里之间有纠纷,茶杯一端,气消大半。当地法院还专门辟了茶室调解民事纠纷,铁观音成了和谐社会最好的调节剂。一杯在手,不论身份,不分尊卑,都能其乐融融。

在安溪,人人都是泡茶品茶评茶的行家。经常可遇见铁观音品鉴高手,稍一观形闻香即可定出茶叶的优劣。技艺高者还能判断该茶产于何乡、何村、何山,有的还能品味出出自哪位茶师之手。就有一位人称“茶仙”的陈水潮,从小浸淫在铁观音的世界里,种茶制茶,品茶斗茶,爱茶痴茶,以茶为命,茶不离身。他走一处喝一处,喝一处评一处,是高是低,心中有数,不少人故意变着法子要考他,陈水潮都一一过关了。安溪人都知道陈水潮的功夫,只要他在某村歇脚,三乡五邻的人就会寻踪而至,从怀里兜里掏出好茶,让他品尝指点,而能让他颔首的,身价就会倍增。他若进入哪家茶农家里,茶商也会闻风而至,抢购那家茶农的铁观音。

铁观音茶种特别敏感,不同地域、不同土壤种出来的,往往味道差别很大;即使同一座山,山顶的和山下的,向阳的和背阴的,香味就大不相同。铁观音初制工艺特别复杂,要经过做青、炒青、揉烘三个阶段十几道工序,这十几道工序环环相扣、紧密相连,任何一点疏忽大意都会影响一泡成品的质量。铁观音是半发酵茶,半发酵的核心技术是“看天做青”和“看青做青”,就是要根据不同季节、不同气候、不同鲜叶(茶青)等情况,依靠茶农的经验悟性,施以灵活技术,使茶青发生一系列的物理、化学变化,形成其独特的内质。再以包揉、烘焙等塑形工艺,把茶叶揉成紧结圆实的外形,形成安溪铁观音的独特风格。

优质铁观音茶条卷曲、壮结、沉重,呈青蒂绿腹蜻蜓头,色泽鲜润,砂绿显,红点明,叶表带白霜。取少量茶叶放入茶壶,可闻当当金属声,清脆者为上。其汤色金黄,浓艳清澈,茶叶冲泡展开后,叶底肥厚明亮,叶背外曲,且有绸面光泽。其茶汤香味鲜爽飘溢,启盖端杯轻闻,顿时芬芳扑鼻,满室生香,馥郁持久,令人心醉神怡。

安溪铁观音成品主要分清香型、浓香型和陈香型三种,清香型香气高强,馥郁持久,花香鲜爽,醇正回甘,观音韵十足,茶汤金黄绿色,清澈明亮,于口、舌、齿、龈间,均有清锐的刺激感受;浓香型为传统烘焙方式制作,其干茶肥壮紧结,色泽乌润,香气纯正,带甜花香或蜜香、粟香等,其汤深金黄色或橙黄色,醇厚甘滑,叶底带有余香,可经多次冲泡。斟饮之间,方丈之地,便有了春的清幽、夏的炽热、秋的醇厚、冬的清冽,令人回味无穷。

清香型、浓香型铁观音原料长时间醇化而成陈年铁观音,民间称其为老茶。安溪民间的老茶很多,近年商家开发出不少品牌,如“密码1989”、“清溪怀古”、“陈年28”、“盛世中华1992”等,渐成市场新宠。铁观音不仅品质优异,还富含对人体健康有益的茶多酚、蛋白质和氨基酸等营养成分,且远高于一般茶类,具有减肥健美、抗动脉硬化及防癌抗癌等多种功效。1977年,日本慈惠医科大学的中村治雄博士经过临床实验发现,经常饮用安溪乌龙茶铁观音,能降低胆固醇和体重。此结果一公布,铁观音迅速风靡日本,日本人把铁观音称为“减肥茶”、“美容茶”、“长寿茶”。而陈年铁观音性温,更有暖胃、补气、降脂、降压、安神等药理保健作用,海峡两岸民间共同信奉的医神——保生大帝出生在安溪,他生前行医时就巧妙地以陈年铁观音入药,普救百姓贫病。优质陈年铁观音是铁观音茶叶中的高级茶品,经烘焙冷却后密封,置于石木结构的特别仓窖中储藏,窖内酷暑不热,严寒不冷,促进其后熟,使之沉香凝韵,绵甜甘醇。

安溪人于日常生活有两件事颇为自得,一是听南音,二是泡功夫茶。南音又称泉州弦管,起源于唐,形成于宋,自宋代起由中原传入闽南,是中国音乐文化的活化石,目前仅流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。其曲调优美,节奏徐缓,古朴幽雅,委婉深情。而南音与功夫茶,均古雅而韵味悠长,可谓异曲而同工。

安溪茶乡诸多村落有唱铁观音戏的习俗留传至今。每年农历五月十六,春茶已经做完,全村人便出钱请来戏班子唱戏,一是谢天酬地庆丰收,二是祈愿茶叶卖个好价钱;而铁观音戏的主要节目,便是南音、高甲戏及布袋戏。

在安溪,主人给客人斟茶时,客人往往以右手中指和食指三叩茶桌,据说这个习俗跟乾隆皇帝有关。一次乾隆微服出访时,给随行大臣斟茶,该大臣诚惶诚恐,忙用两指三叩茶桌,以示两脚跪地三叩头。相习成风,在闽南及广东潮汕地区,这成了客人对主人表示敬重与谢意的一种特殊方式,外地人往往知其然而不知其所以然。