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道南理窟——武夷山

2019-06-02 访问量: 17 茶礼仪网

道南理窟——武夷山

主要关于武夷山茶的文章、知识;制茶、评茶经验交流,还有一些知识文章分享。         

道南理窟——武夷山

武夷山不仅是道教名山,佛教名山,也是儒教(理学)名山。

公元1081年和公元1093年,杨时与游酢先后两次前往河南洛阳,向理学开山祖师程颢、程颐兄弟拜师求学。当游、杨二人冒雪来到程家时,正逢程颐闭目静坐于书堂,二人恭敬地侍立在门外静候,程颐发觉时,门外已雪深一尺,由此留下了“程门立雪”的千古佳话。游酢、杨时后来长期讲学著述于武夷山,使武夷山成为理学南传的第一驿站,理学在武夷山植根繁衍。

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朱熹是程氏兄弟四代弟子,著有《四书集注》、《书集传》、《诗集传》等,朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准,它是人们一切行为的标准,即“天理”。只有去发现(格物穷理)和遵循天理,才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此,他提出“存天理,灭人欲”。


道南理窟——武夷山

1181年朱熹在武夷山修建“武夷精舍”,广召门徒,传播理学。为了帮助人们学习儒家经典,他又于儒学经典中精心节选出“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》),并刻印发行。这是教育史上的一件大事。四书影响深远,后来成为封建教育的教科书,使儒家思想成为全面控制中国封建社会的思想。朱熹的学术成就和理学名山武夷山联系在一起,为万古传颂。

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朱熹之后,被称为集宋明理学史上“心学”之大成、创立“阳明学”的王阳明(王守仁)两度到武夷山。他在山中流连数月,瞻仰紫阳书院,研读朱熹著作,留下“山中又遇武夷君”的诗句。王阳明认为正是在武夷山西溪源头的灵峰下,才初步形成了他的哲学体系。武夷山中历史上两度为其建祠堂常年祭祀。

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此外,一批理学家相继在武夷山中、九曲溪畔创建书院,如宋代的蔡沈的南山书堂、元代熊禾的洪源书堂、明代李材的见罗书院等。仅有记载的就达30多处。这些书院奉武夷精舍为圭臬,使武夷山进入文化鼎盛时期,成为一座理学名山,被后人誉为“理学名邦”、“道南理窟”。

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