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其他茶不知大家对“武夷山大红袍”有多少了解呢?如果不是很了解的话，就随小编来看看本文关于武夷山大红袍的介绍吧!希望本文提供的信息对大家了解武夷山大红袍有所帮助!
武夷山大红袍是武夷山最负盛名的茶，被誉为“茶中之王”。武夷山大红袍的采制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。
武夷山大红袍，是中国名苑中的奇葩，有“茶中状元”之称，更是岩茶中的王者，堪称国宝。在早春茶芽萌发时，从远处望去，整棵树艳红似火，仿佛披着红色的袍子，这也就是大红袍的由来。茶师评定，武夷山大红袍茶冲至9次，尚不脱原茶真味──桂花香。而其它名茶，冲至7次，味就极淡。从而夺得了“茶中之王”桂冠，名闻海内外。
武夷山大红袍是武夷岩茶的代表。武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙;以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等;以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。武夷名丛中数大红袍享有最高声誉，名居武夷岩茶“五大名丛”之首，素有“岩茶之王”的美称。
看到这，你对对武夷山大红袍有所了解了吗?武夷山大红袍具有解酒醒酒、清热润肺、平肝益血、消炎解毒、降压减脂、消除疲劳等功效。所以喜欢喝茶的朋友赶紧去买来喝喝看吧!
3158茶叶网四招教你辨别武夷山大红袍茶的真假
大红袍产自福建武夷山，但由于武夷山大红袍的颜色和红茶颜色相近，又或者大红袍的名字中带有“红”字，所以很多人误将大红袍视为红茶的一种，事实上，武夷山大红袍属于乌龙茶的一种。
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乌龙茶，也叫青茶，属于半发酵茶，主要分为武夷岩茶和安溪铁观音，大红袍直属于武夷岩茶。武夷岩茶拥有绿茶的清香，红茶的甘醇，是乌龙茶中的极品，其中以武夷山大红袍而誉满全球。究竟武夷山大红袍和红茶之间有哪些不同呢?该如何辨别武夷山大红袍的真假呢？
第一、武夷山大红袍和红茶的产地不同
武夷山大红袍生长的产地局限于闽北的武夷山市，属于半发酵茶。它的产地带有局限性，而红茶的产地分布是比较广的，具代表性的还有“祁门红茶”、云南的“滇红”等，属于全发酵茶。
第二、武夷山大红袍和红茶的采摘标准不同
武夷山大红袍的采摘是以茶叶的叶面三叶开面或一芽二叶、一芽三叶的半开面采摘为标准，而红茶则以单芽或者一芽一叶、一芽两叶、一芽三叶为标准。
第三、武夷山大红袍和红茶的采摘时间不同
茶叶的采摘是极其注重采摘时间的，武夷山大红袍品质最好的茶叶在立夏前后采摘，接下去是二春、三春、冬茶，品质则由高到低依次下降。红茶的采摘时间为清明前后，其中明前茶为最佳，但产量少，限制的因素也比较多。清明后随着时间推移品质也跟着下降。
第四、武夷山大红袍和红茶的茶汤颜色不同
仔细观察，大红袍的茶汤颜色黄偏红，类似于橙色。而红茶的茶汤颜色则是红色，更深的甚至于褐色。
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大红袍茶都
中国茶王——万岁红大红袍 茶有茶王，兽有兽王;学茶史，当知中国真正茶王。穿越时空的茶香，陆羽为茶圣，神农氏为茶神，万岁红大红袍为茶王。
大国香茗，为什么说万岁红大红袍为中国真正的茶王，这是武夷山岩茶大红袍的历史故事所证实。大红袍与万岁皇的历史渊源和联系，当从武夷岩茶大红袍谈起，故万岁红大红袍才是真正的中国茶王，是世界茶叶的中国名片。大红袍万岁红武夷岩茶的美誉度和知名度，它是怎样传到世界各地并扬名海内外的，它是怎样发展至今历久弥新的，为什么万岁红大红袍武夷岩茶是茶叶的“奇书”，这要从中国的茶文化去考证，茶文化包含了作为载体的茶和使用茶的人类，因茶而形成的大红袍与万岁爷皇家茶礼的各种事实和观念，是真正中国茶王通过茶道公认的王者特性。大国香茗与大红袍及万岁皇的茶史积淀，造就了一代茶王万岁红而世代传承。
何谓万岁红大红袍，从茶文化萌芽出现于晋、南北朝时代，中国有哪一款茶叶的香茗故事有过于武夷山大红袍，有哪一款茶叶因与皇道关联而命名为大红袍的高贵和皇家气势。万岁皇与大红袍的渊源让万岁红走入了皇茶的文化圈，是皇者之王也。
什么是茶道，什么是茶王，不是自称王即是王，中国茶王，在千姿百态的茶海中，唯武夷山大红袍最为让茶客深感吉祥与美好。从春秋战国老子创造道教至今，道教在中国已经历了两千多年而不衰，深受海内外推崇，道教最有资格说道，茶道也如此。道教始祖老子对道的解释说：“何为道?道就是规律，万物皆有道，即万物都有各自的规律。道法是什么?道法自然。”朱权在《茶谱》中说到：“茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以倍清淡而万象惊寒，茶之功大矣。”茶之道早已上升到意识形态领域。茶道是品饮茶的最高境界，而自古万民顺皇，故国有国王，茶更有茶王。中国真正所谓的茶王，大红袍和西湖龙井茶是最被公认的与万岁皇有史料典故的茶王，所以，史称武夷山岩茶大红袍为万岁红大红袍，西湖龙井茶美称为万岁眉龙井茶，而祁门红茶又被美称为万岁皇红茶和万岁红王子茶。中国茶王，各呈风采，而真正的王者，还数有大国香茗美称的万岁红大红袍、万岁眉西湖龙井茶和祁门的万岁红王子茶。
中国的茶道精神是什么?中国的茶王何为名?老子曰“道可道，非常道。名可名，非常名”。其实真正的“道”，真正的“王”，是说不清楚的，没有一个统一的说法。但是，敬者万物之本，在中国，武夷山大红袍和西湖龙井茶及祁门红茶，是当之无愧的中国茶王，道之由是出自三者都源于万岁皇与茶的历史典章而闻名于世，王者之心归于一体，大国香茗万岁红的茶道内核就是中国茶王的典范。
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大红袍的美丽传说
到福建武夷山游览的人们，无不以一睹大红袍为快，要看到大红袍茶树也确非易事，因为大红袍生长在武夷山天心岩附近的九龙窠，地势险峻，只有不畏艰险的人们才可到达。大红袍生长在山壁高耸的石罅间一小块茶地上，只有几丛茶树，有的从岩间伸出，有的散落其间，地旁岩壁上刻有“大红袍”三个大字。峭岩之上有股山泉，淙淙而下，终年不绝。再看茶丛长相，类似菜茶，叶质稍厚，芽头微微泛红，虽然外观并不奇特，但采制而成的“大红袍”茶，却是武夷岩茶中的极品，不仅香高隽永，而且“岩韵”明显，久负盛名，驰誉中外。由于产量极微，其成品茶更被茶人奉为珍品。大红袍生长在峭壁上，是谁发现和利用的为何得美名“大红袍”在武夷山地区广为流传着这样一个动人的故事。
从前有一个秀才上京赶考，路过武夷山时病倒在路上，正遇上天心寺里的老方丈下山化缘，就叫人把他抬回寺中。方丈见他脸色苍白，体也买茶瘦腹胀，就将九龙窠采茶叶，用沸水冲泡后端给秀才说：“你喝上几碗，慢慢就会好的。”秀才又冷又渴，接过碗就喝，几口下肚，但觉涩中带甘，香沁心肺，消疲生津，再喝之后，腹胀减退，烦躁渐消，精神为之一爽，如此歇息几天后，基本康复，就拜别方丈说：“方丈见义相救，小生若今科得中，定重返故玫瑰花茶怎么泡才好喝地，修整寺庙，再塑金身!”
不久，秀才果然金榜题名，得中头名状元，并被皇上招为东床快婿。秀才虽然春风得意，但仍未忘报恩之事。一天，皇上见他闷闷不乐，便问情由，秀才从实奏禀。皇上感其报恩之心，便命他为钦差大臣前往视察。
在风和日丽的春天，状元骑着高头大马，随从前呼后拥，一路鸣锣开道，离开了京城。这可忙煞了沿途官员。状元一到天心寺前立即下马，走到老方丈面前拱手作揖道：“老方丈别来无恙!本官特来报答老方丈大恩大德!”方丈又惊又喜，双手合掌道：“救人一命胜造七级浮屠，区区小事，状元公不必介意，阿弥陀佛!”寒暄之后，谈及当年治病之事，状元问是何仙药，方丈说这不是什么灵丹仙草，而是九龙窠的茶叶。状元听了，认为这是救命的神茶，一定要亲自去看看。
于是，老方丈陪同状元从天心岩南下，过象鼻岩到山脚，再向西行，走过一条幽深的峡谷，就登上了九龙窠。但见九座岩峰像九条龙盘绕在沟壑峭壁之间，谷里云雾弥漫，泉水淙淙，凉风习习，三棵茶树像三位老翁，容光焕发，精神抖擞，屹立在山腰上，吐着一簇簇嫩绿的芽梢，带着慈祥的微笑俯视着大家，这天生地造的自然景色令人陶醉。状元流连忘返，直至夕阳西下，才在方丈催促下返回寺里。
状元深信神茶能治病，意欲带些回京，进贡皇上。此时正值春茶开采季节，第二天老方丈就带绿茶乌龙茶领寺内大小和尚，披上袈裟，点起香烛，钟钹齐鸣，合掌念经，唱起香赞，大家齐声高喊：“茶发芽，茶发芽!”然后让几人攀登采茶。采来茶叶，由最好的茶师加工，并用特制的小锡罐盛装，由状元带回京城。此后，状元差人把天心寺整修了一新，又塑了菩萨金身，了却了心愿。
状元铁观音1725价格回到朝中，正值皇后犯病，百医无效，上下慌乱。状元一问病情，乃肚疼鼓胀，食无味，寐不安。于是向皇上陈述了神茶的药效后取出那罐茶叶呈上。皇帝马上命人熬煮让皇后服下，说也怪，皇后饮服以后，但觉回肠荡气，痛止胀消，精神渐爽，身体渐渐复原了。皇上大喜，赐红袍一件，命状元亲自去九龙窠披在茶树上，以示龙恩。同时，派专人看管茶树，年年岁岁采下茶叶，悉数进贡朝廷，不得私匿。
从此，武夷岩茶中的珍品---大红袍，就成为专供皇家享受的贡茶。历史不断前进，朝代累有更迭，但看守大红袍的人却从未间断，直到现在。
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