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绿茶和铁观音的区别的介绍

2018-03-30 访问量: 186 茶礼仪网

  茶饮盛行的现在,说起茶类中的绿茶和铁观音,大部分的人都不会陌生。在具体不了解的情况下,都以为铁观音就是是绿茶,其实不然。大部分的人都犯了一个错。其实两者是不同的,那么绿茶和铁观音的区别你了解怎么去辨别的方法了么,现在就来聊聊吧!

  绿茶和铁观音的区别可以从发酵程度的不同来分。我们都知道,绿茶是不发酵茶,因而较多的保留了茶叶内的天然物质,维生素损失较少,所以“清汤绿叶,滋味收敛性强”是绿茶的一大特色。绿茶中,具有代表性的有西湖龙井碧螺春信阳毛尖等。而铁观音属乌龙茶,是半发酵而成的茶叶,其茶汤清澈金黄或淡金黄,既有绿茶的清香,同时还兼有红茶的醇厚滋味。可以说,铁观音是介于红茶和绿茶之间的。绿茶是需要高温杀青来终止发酵,而铁观音则是要萎凋焙火,进行半发酵处理,所以绿茶和铁观音的一个区别在于发酵程度。

绿茶和铁观音的区别

  绿茶和铁观音的区别中还有可以从这里了解。铁观音原是茶树的品种名,因其适合制作乌龙茶,所以制成的成品也称之为铁观音,这一反应出了一点,制作铁观音的茶青有特定的茶树品种。而绿茶不用,一般来说,基本上所有的茶树品种都可以用来做绿茶。

  还有的就是,铁观音和绿茶的制作过程中可以来对绿茶和铁观音的区别。绿茶的外形大部分是呈条形的,而且颜色也是挺好看的鲜绿!而铁观音是要进过反复的加工和处理才可以形成。而且和绿茶的外形也不一样,是颗粒状的,颜色是砂绿的。

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铁观音茶艺表演解说

  第一道:焚香静气,活煮甘泉

  焚香静气,就是通过点燃这支香,来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香,使大家心旷神怡,也但愿您的心能伴随着这支悠悠袅袅的香烟,升华到高雅而神奇的境界。

  活煮甘泉,即用旺火来煮沸壶中的山泉水。

  第二道:孔雀开屏,叶嘉酬宾

  孔雀开屏是向同伴展示自己的羽毛,我们借助这道程序,向各位嘉宾介绍我们工艺精湛的功夫茶具。

  “叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称,叶嘉酬宾,就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。

  第三道:大彬沐淋,乌龙入宫

  大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师,它所制作的紫砂壶被历代茶人叹为观止,视为至宝,所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。大彬沐淋就是用开水浇烫茶壶,,其目的是洗壶和提高壶温。

  我们把乌龙茶放入紫砂壶内称为乌龙入宫。

  第四道:高山流水,春风拂面

  冲泡乌龙茶讲究“高冲水,低斟茶。”高山流水即悬壶高冲,借助水的冲力使茶叶在茶壶内随水浪翻滚达到洗茶的目的。

  “春风拂面”是指用壶盖轻轻地刮去冲水时所翻起的白色泡沫,使壶内的茶汤更加清澈洁净。

  第五道:乌龙入海,重洗仙颜

  品乌龙茶讲究“头泡汤,二泡茶,三泡、四泡是精华”。头泡茶汤我们一般不喝,而是用来烫洗杯具,我们将剩余的茶汤注入茶海,因为茶汤呈琥珀色,从壶口流向茶海好似蛟龙入海,所以称之为乌龙入海。

  “重洗仙颜”第二次冲泡。这次冲水需加盖后用热水浇淋壶的外部,这样内外加温有利于茶香的散发。

  第六道:玉液回壶,再注甘露

  把紫砂壶中的茶汤注入公道杯中,称之为“玉液回壶、再注甘露”

  第七道:祥龙行雨,凤凰点头

  将公道杯中的茶汤快速均匀地斟入闻香杯中,称为“祥龙行雨”,取其“甘露普降”的吉祥之意。当公道杯中的茶汤所剩不多时则应改为点斟的手法,这里形象地称之为“凤凰点头”,以示向嘉宾行礼致敬。

  第八道:龙凤呈祥,鲤鱼翻身

  将品茗杯倒扣在闻香杯上,称为龙凤呈祥。把紧扣的杯子翻转过来,称为鲤鱼翻身。

  中国古代神话传说:鲤鱼翻身越过龙门可化龙升天而去。我们借助这道程序祝福大家家庭和睦,事业飞黄腾达!

  第九道:捧杯献礼,敬奉香茗

  这道程序是通过敬茶使大家心贴的更近,感情更亲近,气氛更融洽。

  第十道:鉴赏双色,喜闻高香

  将闻香杯以轻旋的方式轻轻提起,双手拢杯闻香。喜闻高香是指闻头泡的茶香,看看这头泡茶汤是否香高新锐而无异味。鉴赏汤色是观赏品茗杯中的茶汤是否清亮、艳丽、呈淡黄色。

  第十一道:三龙护鼎,初品奇茗

  用拇指、食指夹杯、中指托住杯底,这样拿杯既稳当又雅观。三指喻为三龙,茶杯喻为鼎,被称为三龙护鼎。女士可以兰花指持杯。

  初品奇茗是品茶三品中的第一品。茶汤入口后不要马上咽下,而是吸气,使茶汤在口腔中翻滚流动,让茶汤与舌根、舌尖、舌面、舌侧的味蕾都充分接触,以便能更精确地品悟出奇妙的茶味来。初品奇茗主要是品这泡茶的火功,看看是否“老火”或“生青

  第十二道:再斟流霞,二探兰芷

  再斟流霞是指为客人斟第二道茶。

  二探兰芷是第二次闻香。宋代范仲淹有诗云:“斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷”兰花之香是世人公认的王者之香。客人可细细地对比看看那清幽、淡雅、甜润、悠远、捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹。

  第十三道:二品云腴,喉底留甘

  “二品云腴”即品第二道茶。二品主要是品茶汤的滋味,看茶汤过喉是鲜爽、平滑,还是生涩、平和。

  第十四道:三斟石乳,荡气回肠

  三斟石乳是指斟第三道茶。“石乳”是元代的一种贡茶,后来用来比喻乌龙茶。荡气回肠是第三次闻香,这次闻香与前两次不同而是用口大口吸入茶香,然后像抽香烟一样,从鼻腔呼出,这样可以使茶香直灌脑门,全身心地感受茶香,因此形象地称之为“荡气回肠”。

  第十五道:含英咀华,领悟茶韵

  “含英咀华”即品第三道茶。这次品茶称之为咬茶。清代大才子袁枚在品茶时曾说:“品茶应含英咀华并徐徐咀嚼而体贴之”其中英和华都是花的意思,所以品茶时嘴里应像含着小花一样慢慢咀嚼,细细回味。

  第十六道:君子之交,水清味美

  “君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似品完了三道浓茶之后,再来喝一杯白开水。将白开水含在嘴里不可急急咽下,而应当像含英咀华那样慢慢玩味。咽下白开水后,再张口吸一口气,这时你一定会感到满口生津、回味甘甜、无比舒畅。此是“此时无茶胜有茶”的感觉。这道程序反映了人生的哲理:平平淡淡才是真。

  第十七道:名茶探趣,游龙戏水

  好的乌龙茶七泡有余香,九泡仍不失茶的真味。名茶探趣是请客人自己动手,看一看壶中的茶还能泡到第几道。

  游龙戏水是把泡后的茶叶放到清水杯中,让客人观赏经多次冲泡

  后充分舒展的茶叶叶片,在茶艺表演中,由于乌龙茶的叶片在清水中晃动很像龙在水中玩水,故名“游龙戏水”。

  第十八道:以茶献福,尽杯谢茶

  鲁迅先生曾说:“有好茶喝,会喝好茶是一种清福。”最后,以茶献福祝各

  作者:雪花盛开以前

  绿茶茶艺解说词

  第一道:焚香除妄念俗话说:“泡茶可修身养性,品茶如品味人生。”古今品茶都讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是通过点燃这支香,来营造一个祥和肃穆的气氛。

  第二道:冰心去凡尘茶,致清致洁,是天涵地育的灵物,泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一边本来就干净的玻璃杯,做到茶杯冰清玉洁,一尘不染。

  第三道:玉壶养太和绿茶属于芽茶类,因为茶叶细嫩,若用滚烫的开水直接冲泡,会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿,使水温降至80度左右。

  第四道:清宫迎佳人苏东坡有诗云:“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人”。清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。

  第五道:甘露润莲心好的绿茶外观如莲心,乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是再开泡前先向杯中注入少许热水,起到润茶的作用。

  第六道:凤凰三点头冲破绿茶时也讲究高冲水,在冲水时水壶有节奏地三起三落,好比是凤凰向客人点头致意。

  第七道:碧玉沉清江冲入热水后,茶先是浮在水面上,而后慢慢沉入杯底,我们称之为“碧玉沉清江”。

  第八道:观音捧玉瓶佛教故事是中传说观音菩萨场捧着一个白玉净瓶,净瓶中的甘露可消灾祛病,救苦救难。茶艺小姐把泡好的茶敬奉给客人,我们称之为“观音捧玉品”,意在祝福好人们一生平安。

  第九道:春波展旗枪这道程序是绿茶茶艺的特色程序。杯中的热水如春波荡漾,在热水的浸泡下,茶芽慢慢地舒展开来,尖尖的叶芽如枪,展开的叶片如旗。一芽一叶的称为旗枪,一芽两叶的称为雀舌”。在品绿茶之前先观赏在清碧澄净的茶水中,千姿百态的茶芽在玻璃杯中随波晃动,好像生命的绿精灵在舞蹈十分生动有趣。

  第十道:慧心悟茶香品绿茶要一看、二闻、三品味,在欣赏“春波展旗枪”之后,要闻一闻茶香。绿茶与花茶、乌龙茶不同,它的茶香更加清幽淡雅,必须用心灵去感悟,才能够闻到那春天的气息,以及清醇悠远、难以言传的生命之香。

  第十一道:淡中品致味绿茶的茶汤清纯甘鲜,淡而有味,它虽然不像红茶那样浓艳醇厚也不像乌龙茶那样岩韵醉人,但是只要你用心去品,就一定能从淡淡的绿茶香中品出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来。

  第十二道:自斟乐无穷瓶茶有三乐,一曰:独品得神,一个人面对青山绿水或高雅的茶室,通过品茗,心驰宏宇,神交自然,物我两忘,此一乐也;二曰:对品得趣。两个知心朋友相对品茗,或无须多言即心有灵犀一点通,或推心置腹述衷肠,此亦一乐也;三曰:众品得慧。孔子曰:“三人行有我师”众人相聚品茶,互相沟通,相互启迪,可以学到许多书本上学不道德知识,这同样是一大乐事。在品了头道茶后,请嘉宾自己泡茶,以便通过实践,从茶事活动中去感受修身养性、品味人生的无穷乐趣。

  作者:雪花盛开以前 

铁观音茶在药方里有妙用


茶作为饮品外,还有丰富的药用价值。人们已将茶叶广泛用于某些疾病的预防和治疗的临床上。常用的药茶处方有五贝子茶、治痢茶、蒜茶、茉莉花茶和观音健胃茶。观音健胃茶还有醒酒的作用。

茶叶除了作为天然饮料外,还把它作为药物治病,在我国已有数千年的历史。古今中外,关于茶作为药物治疗的着述颇多。经过漫长的医疗实践,特别是现代医药学的严格实验,人们已将茶叶广泛用于某些疾病的预防和治疗的临床上,极大地丰富了我国的医药学宝库。"老茶农茶业"现将安溪民间常用的药茶处方分别介绍如下:
(1)五贝子茶
配方:茶叶250克,五贝子5个。
用法:茶叶、五贝子共研末,每服6克,米汤送下,每日两次。
主治:胃肠积热、便血。
(2)治痢茶
配方:茶叶60克,干姜30克。
用法:两位研末,每服3克,开水送下,每日2次-3次。
主治:胃痛、腹泻。
(3)蒜茶
配方:茶叶60克,大蒜适量。
用法:将大蒜一头捣成酱状,与茶叶泡饮。
主治:慢性痢疾。
(4)茉莉花茶
配方:茉莉花干6克,石菖蒲6克,铁观音茶叶5克。
用法:共研成细末,用沸水冲泡,即可饮用。每日一剂,宜温热饮。
主治:慢性胃炎、腹胀痛、消化不良、食欲不振。
(5)观音健胃茶
配方:铁观音茶叶及名贵中药材,袋装,由安溪县老茶农茶业有限公司研制。
用法:用沸水冲泡饮用。
主治:急慢性胃炎、腹胀痛、消化不良、并有明显的醒酒作用。

铁观音名字的由来传说

初闻“铁观音”这个名字,许多人难免有些诧异,明明是慈悲为怀的“观音”,却偏偏以“铁”字冠之, 一味以淳厚清香闻名的好茶,不免有种霸道总裁的傲娇之感。的确,这个响亮的名字着实有着不同寻常的来历。

铁观音名字的由来传说


关于铁观音的由来,在安溪茶区流传着两个传说:

“魏说”----观音赐茶

相传在清朝雍正年间,安溪有位名叫魏荫的茶农,十分善于种茶制茶。这个魏荫同时也是一名虔诚的佛教徒,数十年不变的供奉观音。一天晚上,魏荫梦到自己在崖石缝中发现一株茶树,枝繁叶茂,并散发着一股兰花香气。第二日清晨,魏荫顺着梦中的途径寻觅,果然在 观音仑打石坑的崖石缝间 ,发现一株破石而出的茶树,魏荫又惊又喜,顺手采摘了一些茶青回家悉心制作。茶叶经水冲泡,更是奇香扑鼻,呷一口只觉得喉底回甘,精神大振。

魏荫大喜,认定此茶便是山茶王,决定压条培植,生根发芽后,把茶苗移植在几个破铁鼎内。 魏荫将此茶奉为至宝,唯有嘉宾贵客到来,才取出冲泡。 凡饮过此茶之人,皆赞不绝口。一日恰好有位塾师来访,饮过此茶之后甚为惊奇,魏荫便将事情的来龙去脉一一道出,并请求塾师为之取名,塾师听闻后,说这茶既是观音托梦,又种于铁鼎之中,不如取名为“铁观音” ,魏荫连声叫好。“铁观音”从此便名声大噪。

铁观音名字的由来传说


“王说”----皇帝赐名

相传清雍正年间,安溪有位仕人名叫王士让,此人平生素爱收集奇花异草, 曾筑书房于南山之麓,名为“南轩”,南轩开辟有一个茶苗圃。乾隆元年,王士让回乡访亲,途中在一片荒园的层石间,发现一株形态独特的茶树,并散发出阵阵清香。王士让颇为惊喜,并将此树移植到南轩的苗圃之中。待到春茶时节,他及时采摘加工,果然成品气味芳香、滋味醇厚,王士让便将这些茶叶收藏起来。而后茶叶被作为贡品献给了乾隆皇帝,乾隆平素也是嗜茶成瘾,品后大喜,遂召王士让道明此茶的由来。乾隆细细观察茶叶的外形,发现此茶貌似观音且沉重如铁,又生在南岩,变赐名为“南岩铁观音”。