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普洱茶文化之喝茶的人知道什么是茶事吗

2019-07-09 访问量: 14 茶礼仪网

什么是茶事呢?学习日本茶道,其基本程序是先学习行礼、寒暄的方法,接下来是学习每一个茶道具的操作方法及其相关知识,然后是由浅入深地学习各种点炭、点茶的方法及其相关知识。这些分步修习的最终目的,就是为了能够完成一次理想的“茶事”。那么,什么样的“茶事”,才是茶人理想中的“茶事”呢?

普洱茶文化之喝茶的人知道什么是茶事吗

在具体探讨什么是茶事这个问题之前,我们有必要先对“茶事”一词的含意,进行简单地整理和界定。由于日语的表记本身受中国汉字的影响很大,所以日语中使用的许多汉字与我们中国的现行汉字不但字形一样,而且在字意上也一样或者很相近。但是,我们切不可因此就望文生义,想当然地把日语中的汉字词等同于汉语来理解,如对待“茶事”和“茶会”这两个词就要格外注意这一点。

什么是茶事呢?在汉语中,自古以来,“茶事”一词很少用来表达“吃茶”的含义,它大多是用来表示茶的种植、采摘、制作、销售等茶业方面的事情;只有“茶会”这个词才是专门用来表达吃茶含义的词,但需特别注意的是,汉语的“茶会”也只有吃茶的含义,并没有特意将吃茶礼仪与饮食礼仪合并而行之意。

与之相对,日语中的“茶事”与“茶会”则不同,它们都有吃茶之意。而且,在16世纪之前,“茶事”与“茶会”的含义区分不是很明确。例如,在《看闻御记》中,到处可见“茶事”与“茶会”的记录,细考其含义,基本都是指“斗茶”游戏之会而言的。对于《看闻御记》的记录者--后崇光院贞成亲王而言,斗茶游戏可谓是他及其周边的王公贵族们最为喜欢的游戏方法之一。这些王公贵族及其属下们每次举行这样的斗茶游戏时,都要预先决定一个“御头”(即负责人)并且大家轮流坐庄。一般情况下,“御头”要负责准备赌品,有时也会由参会者“赌品各持参”(《看闻御记》嘉吉三年正月二十四日条等)。赌品的内容也是各色各样,“有茶会,赌品为三色绵、圆镜一面、扇子一把、厚纸一束”(《经觉私要钞》宽正三年正月四日条等)。而且,“茶前一献”,即每次举行斗茶游戏前还要先喝上一杯酒,然后才开始斗茶。胜者各取所赢之物,赌品如有剩余,则用掷色子的方式来进行分配。“茶了酒宴催兴”,斗茶结束后往往还会尽情地大吃大喝一顿,大有一种小赌怡情的感觉。不过,有时这种斗茶游戏会连日进行,甚至会“朝行藏庵顺茶事……晚又茶事”夜以继日地斗茶(《看闻御记》永享七年七月十九日至二十三日条等),这就有点儿难以用“小赌”名之,大概该称之为“豪赌”了吧。

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龙珠普洱茶制作过程

       首先备好普洱生茶,及一个竹网杯垫、白绵纱布将茶叶放到随手泡上面,待水开热气能使茶叶变软待茶叶软化后,迅速将茶叶放到白绵纱布上进行反复揉搓,直到成小球形,简单的龙珠茶就做好了,也可以选择自己喜欢的包装纸,进行包装一下。

 

  具体步骤如下:

 

  1、茶叶匀称(个人喜好茶叶克数不等1-20克拿纯棉布包裹)

 

  2、蒸汽(可以用电饭煲全封闭保持只一个出气孔)

 

  3、蒸茶(棉布包裹好的茶叶)放置蒸气出口将茶叶蒸软

 

  4、揉捻把茶叶揉圆即可

 

  5、自然阴干(普洱茶晒干毛茶会变色烘干容易变味甚至可能变成绿茶)

 

普洱不是人生全部却是茶人最后的归宿

小编曾经听过一个老茶客说过这样一句话:喜欢喝茶的人,最终的归宿都会驻足在普洱茶上。小编那时还不理解这句话,直到后来自己开始了解普洱茶,才渐渐理解了这句话,也爱上了普洱茶。其实这并不奇怪,因为普洱茶就好像藏着很多不为人知的秘密,连不少的成功人士都对它们一见倾心。那普洱茶究竟蕴含怎样的魅力呢?

普洱茶滋味丰富 处处给人惊喜

普洱茶是云南大叶种茶,相较于小叶种茶,它的口感会更加丰富一些,而每个山头的茶香气与滋味也会各不相同,能给每位品饮者带来各种各样的品饮感受。就像很多老茶客会把每个山头的茶都喝一遍,只为找到最适合自己的口感。按小编来说,这或许就仿佛是在寻找与老友久别重逢的那种亲切感吧。

虽然普洱茶的滋味十分丰富,但小编发现其实年轻人大多是不爱普洱茶的,他们可能会更喜欢铁观音或是绿茶的清香甘甜,盼着这一生都那般简单纯净,而普洱茶给人一种沧桑岁月的味道,这种感觉像是对人生的参悟,或许只有久经世事的人才会迷恋它。

普洱茶文化多样 处处带着神秘感

普洱茶文化的多样性,让普洱茶总是带着很神秘的色彩,先从年代品种来说,其中各种极具代表性的普洱老茶就足以让不少的茶客沦陷其中,例如88青、7542、7541;从山头产区茶来说,就有勐海茶,易武茶,临沧茶,及各种普洱山头的名茶,想要全部喝一遍并且记住它,也是需要一段时间的积累;如果从制茶工艺来说,还可分为生普与熟普,生普有苦、有涩、有甜、有爽;熟普有醇、有厚、有绵、有滑,这其中的每一种滋味,值得每个人去细细品味。

这么一想,这看似其貌不扬的普洱茶,但文化历史却十分悠久,想要完全了解这些普洱茶的知识,却需要长时间的积累与沉淀。可能老茶客迷恋的正是普洱茶未知的内在美。

普洱可收可投 成功人士岂不快哉

普洱茶一直被称为“能喝的古董”,既然是古董,那小编认为它必然有其本身的市场价值。随着人类生活水平的提高,相信不少追求高品位生活的人同时也在寻找一些投资机会。在我们还喝着普洱茶的时候,圈内的茶友,已悄然玩起了普洱茶的投资,既能品得好茶,又能满足投资需求,对于一些成功人士来说,岂不快哉呢?

像小编身边也有不少的普洱茶爱好者,他们一直喝着熟茶,藏着生茶。喝茶之余,偶尔收藏几片自己心爱的普洱茶品,若干年之后,不管它是否能带来丰厚的回报,但这每一片普洱茶,一定都能为自己留下时光的记忆。

对于一些年轻人来说,普洱茶过于内敛和神秘的特性,并不是特别受年轻人的喜爱,但对于许多老茶人来说,对生活的参悟和对生活的感慨,或许都寄托在一杯香醇的普洱茶中,他们能在普洱茶中找到最大的乐趣,这或许就是普洱茶最大的魅力吧。

普洱茶与佤族民俗

今年茶叶价格 普洱茶与佤族民俗

思茅地区的佤族主要分布在西盟、澜沧和孟连,其他县市和西双版纳有少量分布,全区1990年有人口13.7万人。

佤族人喜欢嚼槟榔、抽草烟、喝浓茶。

佤族盖新房,要举行贺新房仪式,贺新房的由家长带队,领着一群老人和小孩每人带上礼品从外面进入房内,礼品有水酒一缸、糯米饭一锅、茶叶一包、盐巴一块等。

喝浓茶是佤族的一种嗜好,冲茶方式也很特别,要先把茶叶放进小铁锅里炒至焦糊,再放入水煮十多分钟,然后倒在土碗中饮用。

初饮者,感到苦涩难咽,过几分钟,一股甜味又回荡口舌。

喝一杯浓茶,便可长时期解渴。

佤族外出劳动或远行而归,都要煮浓茶喝。

澜沧文东佤族在订婚进行到第三天,抢姑娘杀鸡看卦的“地亚”时,未婚夫和媒人,要请上一个“招拉姆”帮忙的人,带上一束芭蕉、一包茶叶、一包烟和一瓶酒把姑娘送回家,同时正式向姑娘的父母求婚。

送订婚礼“都帕”时,礼品中也必须送有茶叶。

送结婚礼“结拉”时,礼品中也要有一斤茶叶。

举行婚礼“汝戛包”时,请来吃酒祝贺的人要送礼物,礼物中一定要有一碗米、一包茶叶、一块盐巴,礼物只能是单数。

澜沧文东芒堆佤族特别重视茶礼“结拉”,他们有喝茶种茶的传统,在田边地头和寨子的水源头都有古老茶园,芒堆人的格言说:“野茶是奶,家茶是母,”他们认为没有“结拉”茶礼就不能结婚。

佤族丧葬实行土葬,老人死后,用麻布裹尸后停放在主火塘左边,晚上在“魔巴”带领下,众人围火塘跳“布朗隆归”舞,亲友带一瓶酒、一包茶作为丧礼。

在佤族文化的各种歌谣中,常常用拟人和比喻、隐喻手法来抒发人的喜怒衰乐和悲欢离合情杯。

其中,茶叶、甘蔗、槟榔、芭蕉、葫芦、田地房屋、山川竹树等都是歌谣比兴的对象,茶叶就是常用的比喻、隐喻物种。