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普洱茶品鉴之摸茶

2019-08-20 访问量: 11 茶礼仪网

普洱茶品鉴:摸茶

1.摸摸紧实度茶体疏松,根据同等储藏条件则陈化速度较快;茶体紧实,则陈化速度稍慢。

2.撬查看内外洒面指茶体表面撒上一些等级较高的茶叶,卖相更好;一口料指整个紧压茶都是一种等级的茶叶,并非金玉其外,可能败絮其中。
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普洱茶品饮过程中的体感是什么?

  在品饮普洱茶的过程中,体感是出现频率较高的词语之一。从茶界小白到资深茶人,总有许多人在聊体感,正因为说的人多了,体感似乎也成为茶友们评价普洱茶品质的标准之一。

  当然,肯定也有茶友有这样的疑问,体感指的是什么?以体感来评价普洱茶到底科不科学?

 

  体感,即身体的感受,对应到喝茶这件事,指的就是喝完茶后身体有何反应。脊背(手心)冒汗、身体发热等可以理解为关于体感的进一步解释。

  首先需要搞清楚的点是,在喝普洱茶时,身体有发热、冒汗等反应与哪些因素有关?我们都知道,普洱茶的内含物质比其他茶类更丰富,所以茶性的影响不容忽视。除此以外,环境(空间大小、密闭程度)、天气(气温高低)等也会影响到身体的反应。最关键的是,体感存在明显的个体差异性,身体素质不好的人群可能反应较大,反之,则可能完全没有反应。

 

  茶友们在品饮普洱茶的时候,尤其是知名山头茶,比如冰岛、班章、易武等,关于体感的描述更是层出不穷,霸气、山野之气、阳光的味道等等,在某种程度上也可以归类到体感的范畴。所以,让人有强烈体感的普洱茶就是好茶,反之则不是。这种评价标准对吗?

  上文中我们也说到了,体感与身体素质相关,具有明显的个体差异性。同样一款普洱茶,有的人身体反应强烈,有的人则毫无感觉;换到另外一款茶,也有可能是完全相反的表现。

 

  因此,虽然无法避而不谈体感,但是在品饮普洱茶时,我们可以选择一个更科学的标准,从视觉、嗅觉、味觉、触觉出发,对普洱茶的外观、香气、滋味、口感等做出更客观的评价。

简述普洱茶的包装五个发展时期

  历史上,普洱茶的包装,归纳起来大体经历了五个发展时期,即:号字茶时期、印字茶时期、七子茶时期、改革茶时期和现代茶(当代茶)时期。

  "号字茶时期"普洱茶包装

  清末民初,云南一些少数民族地区广为流行着一种发明于元代、盛行于明清的古老印刷术,叫"木活字印刷"。那时,古"六大茶山"有的私人作坊、茶庄所制作的普洱茶外包装纸的印刷,就是靠这种古老的印刷术完成的。

  从中国印刷术发展的年代来看,清末民初时期,云南普洱茶产地的民间是私人制茶商号,印制茶品商标、票号大多采用雕版印刷(木板印刷)。雕版印刷所用材料,一般选用适于雕刻的枣木、梨木。方法是先把文字和图案写在薄而透明的纸上,字面朝下贴到板上,用刀把文字和图案刻出来;然后在刻成的版上涂以水性油墨,把纸张盖在版上,用刷子轻匀地揩试,揭下来,文字和图案就转印到纸上成为正字或正确图案。

  木刻印刷"同庆号"大票

  这一时期的普洱茶包装印刷,一般都是单面印刷,亦称"一枚印"。这种印刷技术,就是一张包装纸只印一面。通常保存时无须折迭,如古代的瓦版报纸、街头告示、商业广告等。印刷油墨大都采用"植物油性油墨"、"水溶性油墨"和民间自制的油墨。"号字茶"时期的普洱茶包装用纸,通常使用民间手工自制的草板、条纹纸、松皮纸、绵纸、土纸等,纸质有厚、薄之分,茶品用纸多为薄纸,具有不规则纸浆纹路,厚薄均匀,易破损。

  "印字茶时期"普洱茶包装

  "印字茶"时期,普洱茶票号的设计、印刷及包装,渐渐加入了一些少量的艺术色彩,印刷技术已开始采用了小规模的平压印刷机,实施单色机器印刷。普洱茶的设计、印刷及包装的外包装用纸,除了沿用传统手工土制绵纸以外,渐渐开始采用了一些机械抄纸,即机制纸。机械抄纸是手工抄纸的对称。适合于大量生产,费用较低。与手工抄纸相比,重量、厚度较为一致。

  "印字茶"时期,普洱茶的包装设计元素,主要是与"八中茶"字为核心,向外辐射出制茶厂家名称,由此构成"印字茶"茶品的设计理念,以及简洁、大方的设计美学思想。"印字茶"茶品的平面设计十分简单,设计元素主要集中体现在茶品外包棉纸中央的一个30mm美术体"茶"字上。"茶"字周围再由八个20mm的扁体隶书"中"字围绕,设计创意俗称"八中茶"。外包棉纸"八中茶"的商标外围是由大半圈,上方从右至左书写"中国茶业公司云南省公司"繁体宋体字组成,下方从右到左书写,"中茶牌圆茶"繁体美术字,设计分为繁体字版和简体字版两种。

  "七子茶时期"普洱茶包装

  "七子级"时期,普洱茶的设计、印刷及包装,由于"文化大革命"的十年动乱,设计无风格,商标无头序,包装也混乱,印刷我行我素,人称这一时期是普洱茶包装文化的战国时期。令人头疼的混乱包装,让人难以辨认的茶品就多达数千种之多。要想在这样一个热衷于政治的无政府主义状态下,静心设计普洱茶的包装艺术,那是一件根本就做不到的事情。所以,这是普洱茶包装设计艺术的苍白时期。

  文革时期,勐海茶厂生产的"文革砖茶",茶品的内飞上印有云南省勐海茶厂革命委员会出品字样的图案标志,一看便知因无产阶级文化大革命而得名。"文革砖茶"内飞上还印有傣文,是勐海茶厂生产的比较具有代表性的一款傣文内飞茶砖。如今,"文革砖茶"成为了普洱茶收藏者们的青睐之品。譬如,景谷茶厂20世纪70年代生产的"景谷砖茶",是"文革"时期的一款茶品。茶的外包装上印有工厂、浓烟、卡车、厂门和一芽二叶的平面设计图案,让人一看就是"文革印象"。茶品外装纸用国产牛皮纸,早期"景谷砖茶"采用手工印刷。

  "改革茶时期"普洱茶包装


  "改革开放"时期,普洱茶的设计、印刷及包装,添加了一些视觉艺术元素,印刷技术采用了压凸印刷、浮雕感印刷,打造出了压凸烫金套印的代表性茶品,有中国土产畜产进出口公司云南省茶叶分公司生产的"普洱方茶"等。"改革开放"时期,普洱茶的外包纸,除了沿用传统手工土制绵纸以外,一般是根据茶叶外贸出口的要求,一些外销茶品除外包纸外还加了硬纸盒包装。

  这一时期,在茶品的平面设计方面加入了一些中国古代文化元素,譬如,"茶号"叫Y562,俗称"小黑盒"的盒装普洱茶。从设计艺术的角度上讲,"小黑盒"第一次将中国古代文化元素,吸收到了普洱茶包装设计艺术中。"小黑盒"上的装饰条文,融人了战国时期的龙化图案,盒面黑白色彩映衬,给人一种历史厚重的视觉冲击力。"小黑盒"自问世后在广交会一炮走红,成为了当时云南普洱茶出口的主打产品。"改革茶"普洱茶制茶时期,普洱茶包装开始使用一些现代包装材料,如,硬纸箱、袋装和盒装,硬纸外包装最为流行。

  "现代茶时期"普洱茶包装

  "现代茶"(当代茶)时期,普洱茶的设计、印刷及包装,都加入了更多的时代特征、企业文化和现代艺术元素,印刷技术也采用了高保真彩印法、自动套准彩印法,借助现代先进的彩色印刷机械,实施彩色印刷。这一时期,普洱茶的票号图案、设计包装除了新颖、考究以外,品种繁多。茶品的包装印刷仍保持着传统手工绵纸单面或双色印刷工艺。茶品的外包装(硬盒)、手提带,都选用了铜版纸、特种纸、轻型纸、纤维布料,采用现代彩色凹印技术,凸版烫金套印等高科技印刷工艺。设计五花八门,包装琳琅满目,印刷光彩夺目,体现出改革开放的新成果。

  近年来,普洱茶的内包装用纸的消费趋势,愈来愈走向高端,返璞归真,回归自然,是普洱茶产业和品茗者的追求。世界上手工纸业发达国家韩国、日本的进口绵纸深受普洱茶产商家的青睐,云南少数民族手工纸、纳西族古老的东巴纸,也成为了当今普洱茶外包装材质的时尚选择。"现代茶"(当代茶)时期,普洱茶的外包装形式多样、五花八门,一些散茶采用无毒塑料食品袋和硬纸盒,有的高级茶品外包装还采用彩色塑料包装袋、彩色硬纸盒、塑料茶盒、金属茶盒、紫砂陶罐、竹品盒、木制品盒、特种工艺美术纸盒等现代包装材料。

昔归茶简介(普洱茶中的香妃!)

论起名字的重要性,一款茶单是名字就让人心动

相信很多人跟初夏一样,第一次听见“昔归”这款茶的名字,就心动不已,想要品尝。它令我想到了那句美丽的表达思念的诗词:“陌上花开,可缓缓归矣”,眼前仿佛浮现一条两边开满鲜花的田间小路,有一个曼妙的女子缓缓的行走在回家的路上,背影写满了归家的欣喜。

美丽的诗句当然有一个美丽的典故

五代十国时期,吴越王钱镠的戴王妃,是个孝顺女子,每年寒食节必返临安郎碧娘家,看望并侍奉双亲,直到陌上花发才归去,岁岁如此。

那一年,戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事,一日走出宫门,却见凤凰山脚,西湖堤岸已是桃红柳绿,万紫千红,不禁思念回娘家的戴王妃。回到宫中,便提笔写上一封书信,虽则寥寥数语,但却情真意切,细腻入微,其中有这么一句:“陌上花开,可缓缓归矣。”田间阡陌上的花儿已经绽放了,你可以好好地欣赏春色,看阡陌之上的细柳如烟,路边花朵灿若锦缎,慢慢地回来吧!

“何意百炼钢,化为绕指柔!”欲催归而请缓!这里面溶入了这位金戈铁马的乱世英雄对夫人的多少柔情、多少思念?

短短九个字,竟然令王妃落下两行珠泪,侧然心动道:“王爷迈,既有信来,命我归去,安可有违?”遂返杭州。

夕阳落,陌上花,不多话,只待你回家,与我共品茶。

跟喜欢的人一起享受品茶的乐趣

昔归茶——独特的地理位置,造就独特的口感

昔归在澜沧江的中游

独特之一:低海拔,平均海拔750米

昔归古茶园是云南罕见的低海拔茶园,平均海拔不超过800米,正常云南优质名山头平均海拔大都在1500米左右。

独特之二:茶树多长在石缝之间

昔归茶属于邦东茶区,邦东地处澜沧江中游,海拔落差很大,最高的海拔在3200米左右,最低海拔就是昔归,不超过800,形成了独特的高山峻岭与峡谷的风貌。且该地多烂石,茶叶都生长在石头缝里。而早在陆羽的《茶经》就有记载:“上者生烂石“。

独特之三:独特的地理小环境

昔归所处的位置造就了它独特的地理环境,周围大山矗立,大江纵横,形成了独特的云雾之乡。处在澜沧江的沿岸,造成昔归的湿度很大,又夹在无量山和邦东大雪山之间,热气上升,高山相阻,难以散开,昼夜温差大,空气湿度高,造就了昔归独特的品质。

低海拔,高湿度,终年云雾缭绕,又长在烂石之上,这一切都造就了昔归独特口感,茶质鲜美,茶气强劲。又因产量稀少,每年产茶在2-3吨,昔归茶自古以来就是贡茶,深受上层阶级喜爱。

昔归茶——独树一帜,不高傲,不媚俗,就像茶中的香妃

红酒论酒庄,普洱论山头。在普洱茶界一直有“班章为王,冰岛为后,昔归为妃”的说法。昔归没有班章的浓强刺激性,但是茶气不输老班章,所以昔归一直有个“临沧老班章”之称,说的就是它强劲的茶气可以跟老班章相媲美。昔归与冰岛相比,没有冰岛的那种冰糖甜韵,但是它的茶汤里自有独特的水果甜,就像我们平常喝的梨汤那种水果天然的甜,甜而不腻,令人回味。

昔归最特别的地方就是它的香,如同《还珠格格》里的香妃,体带异香,这种茶汤的香气,世间的香气类型去形容它似乎都不太贴切,总是差点味道。但是这种香气又特别的有辨识度,让你一喝到它,就会把它铭刻在脑海里。之前一个朋友喝完昔归,用了“绕梁三日”通感来形容它的韵味。如果香气也有段位的话,昔归的香气绝对是“王者”

最后分享一下跟朋友喝昔归茶的品茶记录

都说喝茶一人得神二人得趣三人得品,所以想要喝懂一款茶的滋味,最好叫上三五好友一起品尝,一边品尝一边交流,互通有无,茶中真味就体现在你们的交流过程中了。

跟朋友一起品饮昔归,初夏即是品茶人又是泡茶人

备茶,备器,等待烧水的同时给大家分享了”陌上花开“的故事,然后投茶,冲泡,开汤,入口顺滑,水路细腻,香气却飘渺优雅,耐人捉摸,需要让你耐心去寻找品味它。

一道一道的品饮下来,大家开始没怎么交谈,就在用心的感受茶汤,喝到第六道时,猛然发现身上不知何时已经发汗,柔和细腻的茶汤没想到茶气亦是如此的足。

朋友笑说:这好像故事里的吴越王与戴王妃的感情明明平淡淳朴,最是寻常,却不知何时已经缠绵入骨。

另一个朋友接着说:我不知为什么,想起了他为我做饭的情景。

众人皆笑:看来这杯茶让你回忆到了平淡的真情。

到了第十二道,茶汤入口特别的甜,这个甜反而让我们起了争执

这个说:像记忆中红薯的甘甜

那个说:怎么会,明明是梨汁般的甜

另一个又说:都不是,明明是冰糖甜

后来得出结论:管他呢,反正是甜,好喝。

泡后的叶底鲜活如同还长在树上

第十八道,茶叶吸饱了水分,仿佛又重新鲜活起来,此时茶汤依旧淡黄明亮

茶汤入口依旧顺滑甘甜,我说:这个时候品味吴越王与戴王妃的故事,是不是已经品到了金婚。

朋友接着说:是啊,多年陪伴的甜蜜,可惜坚持的却不多见。

我说:正因为珍稀才珍贵。

一泡茶喝了20多道,三个小时后口中依旧甘甜,忍不住晒了朋友圈,与大家一起分享这幽雅平淡却持久的甜蜜。

喝茶不单单是解渴而已,喝茶的过程是与自身外物达到一个和谐的过程

茶是艺术品,需要用心冲泡,才能泡出它独特的叙事风格,我们再水温,投茶量,水质,器皿,注水的方式,冲泡的时间,品饮的间隔时间等等都要找到与我们所泡之茶的契合方式。这个过程通过泡茶人的专注,把这种艺术的感悟以能量的形式传递在泡茶的环境中,传递在这杯茶汤中。

让茶不要再是一个滋味上佳的饮品,让我们从中体味到诗情,保持着对生命探索的热情,不要年纪轻轻就变得世故又老成,少了豪情壮志,这种豪情才能让我们永葆活力,接纳包容身边的一切,与世界和谐相处。