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中庸之道与茶文化不可分割

2019-09-05 访问量: 11 茶礼仪网

中国“中庸之道”是儒家的核心思想，其哲学思想强调适度原则。

“中和”是中国儒家哲学的核心思想，同时又与道家和佛教思想相通，对中国茶道产生着深刻的影响。中国茶文化最大限度地包容了儒释道的思想精华，融汇了三家的基本原则，从而体现出“大道”的中国精神。儒释道三家都与中国的茶文化有甚深的渊源关系，可以说没有儒释道，茶无以形成文化。天人合一既为中国传统的思想主题，也是儒释道三家共有的整体直观的思维方式，而中国茶文化正是在这种思维方式下产生的。但从发展角度看，茶文化的核心思想则应归之于儒家学说。这一核心就是“和”的思想境界，实际上也就是儒家哲学的“中和”思想。由于儒学在中国文人思想中占据主导地位，故对中国茶道的影响更为深远。

中庸之道与茶文化不可分割

一、儒家的“中和”哲学

“中和”是儒家的一个极重要的思想，儒家经典著作之一《中庸》第一章解释道：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”揭示了“中”与“和”的内在本质及其关系。“中和”是儒家中庸思想的核心部分，朱熹《中庸章句》注释：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”此中之“庸”言之平常，却难以真正落实。但它是中国人的人生大道。

孔子甚至把中庸作为一种君子人格。《中庸》第二章：“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”孔子把这种作为君子修身立命的宗旨。所谓中庸之道其实质用马克思主义三大基本理论中的质变与量变的关系来说就是“适度原则”。稳中求进，不急不躁。

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