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瑶族
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西六个省（区）的130多个县内。根据2000年第五次全国人口普查，我国境内的瑶族共有2637421人，其中，广西壮族自治区是瑶族最大聚居区，共有1471016多人，占全国瑶族总人口的55.81%，主要聚居区有都安、富川、巴马、金秀、融水、防城、龙胜、南丹、全州、灌阳、贺州、荔浦、恭城、田林、凌云等47县。其次是湖南省，有704564瑶族人，以江华、宁远、蓝山、新宁、隆回等22县为主要聚居区。广东省瑶族有加20007人，以连南、乳源、连县、曲江、连山、始兴等11县为主要聚居区。云南省有1卯610人，以河口、金平、屏边、易武、孟腊、麻栗坡、广南、富宁等17个县为主要聚居区。贵州省有44 392人，主要分布在荔波、黎平、从江、榕江等县。海南省有69斜人。此外，在浙江、湖北、河北、福建、江西、北京等省、市均有瑶族散居，人口都在1000人以上。
瑶族春节
时间与汉族春节相同，不同地区、族系的节日活动有差异。各地瑶族通常在十二月中旬即开始准备过年，或出山购置年货，或做年糕、把把，或杀年猪宰鸭等。除夕晚上全家团圆，一些地方的盘瑶除夕晚上有先给狗吃一团把把的习俗。初一凌晨象征性地朝吉利方向出行，并摘些青枝绿叶回来。十万大山一带山子瑶除夕深夜由村老做法事封寨，初一清早开封，村老带头鸣枪，燃放鞭炮。然后各家来到河边“买新水”以求吉利。年节中，各地瑶族民间有走亲访友的习俗，且有唱山歌、跳长鼓舞、演耕作戏、打陀螺、舞狮等活动。节期各地长短不一，最长的延续到正月十五日。白裤瑶在春节期间，演耕作戏，每三人为一组，一人扮耕牛拉犁，一人扮农夫扶犁，一人扮田公挖山造田，三人载歌载舞，以示喜迎春耕，预兆丰年。
瑶族放牛出栏节
又称“狂欢节”，早先，居住在广西大瑶山和粤北崇山峻岭中的瑶族青年男女，在农历正月初二，不论有无对象，都可出外唱歌求爱，不加约束，如有未婚青年在过去接受过对方信物，又决定断绝恋爱关系，就须在这天将原物归还对方。人们常带有松把果品等食物，在外野餐。这一节日，成为青年男女歌舞狂欢、寻求佳偶的传统佳节。
瑶族忌鸟节
又称赶鸟节，瑶族民间节日，每年农历二月初一日举行，这是为了纪念古代瑶族人民用歌声吸引鸟雀，保住刚播种的包谷种子免遭鸟雀啄食，取得丰收的历史。相传，很早以前，江华山区，林木茂密，鸟雀很多，常常成群结队地飞来糟踏庄稼，把播下的种子也啄出吃光。后来，人们发现歌声能把鸟雀引走，于是在正月最末这天，便唱歌把鸟雀引上白头山。鸟雀为美妙的歌声所陶醉，当它们醒来时，已过半年，瑶山获得了丰收。财主为了向官府邀功，谎报他养的画眉引走了鸟雀。第二年正月最末这天，官府派人调查，耕山人个个闭门烤火，喝茶，没人唱歌引鸟。结果鸟雀仍然到处飞行，这使财主在官吏面前出了丑，并受到责罚。第二天，即二月初一，耕山人才唱起动听的山歌，把鸟雀引到白头山，鸟雀迷恋歌声，又一醉半年，瑶家又获得丰收。从此以后，瑶族同胞就把二月初一这天定为“赶鸟节”。这一天，方圆五六十里的瑶家山寨的男女，都穿上盛装，扎着彩色头帕，撑着青布做的伞，聚会在约定的山头。
他们对坐在青草坪或岩头上，对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌。瑶族青年们利用对歌的方式，寻找知音。老年人则在家里，把连夜春出的糯米把把捏成铜钱大小，戳在竹枝上，插在田头、地尾、天井边和神堂上，任鸟雀啄吃，因此名叫“鸟仔把”。据说鸟雀啄了把把，就会把嘴粘住，不会糟踏五谷了。有的地区则在每年秋末春初时，装设“鸟盆”引诱小鸟到盆中洗澡喝水，中计的小鸟就被预先涂刷在盆边上的胶粘住，去毛后和米粉及食盐等密封在坛罐中制成“鸟醉”，别具风味。小孩子们也往往如自由的小鸟，到处品尝各家风味。这天男人们一般也不下地劳动，有的人则结伴上山打鸟。晚上，成年人往往过寨串火塘，各家必定用“鸟仔把”款待。大家互相问候，聊天谈家常，祈祷不发生天灾人祸，五谷丰登，人畜兴旺。在一些瑶族集中的小山（如湖南江华瑶山），节日活动更为丰富，四邻八村的人汇集在一起，有的做买卖、有的斗鸡，也有走亲戚、交朋友的，充满节日气氛。
瑶族分龙节
广西壮族自治区金秀大瑶山和湖南省南部瑶族节日，时间在农历五月立夏后的辰日。
分龙节在盘瑶支系里是一个大节日，这一天家家杀鸡或买肉供神，请师公一人在大门内对天祈祷，祈求龙神收拾耗子，保护庄稼，这天不做工，也不许上山砍柴和挖土，犯忌则会遭天早。
人们认为这一天属龙日，各地瑶族都有许多禁忌。茶山瑶忌挑粪筐和备箕过门，否则当年农作物遭早。坳瑶人不下田干活，认为下田会使禾苗受灾，如果五月有三个辰日，则只过前两个。山子瑶认为节日挑粪会触怒龙神，挖土会使水源枯竭。湖南江华瑶族这一天不晒衣服，以免得罪龙神不下雨。
瑶族新米节
又称尝新节，每年在谷物成熟的季节举行，具体时间各地不同。湘南、桂北一带多在农历六月；金秀大瑶山在农历九月；十万大山一带则在农历八月。节日时候，正值田里的谷物成熟待收，人们欢欣鼓舞，家家户户杀鸡杀鸭，煮酒备菜。各村社集体祭祀雷神等神，并品尝新粮，庆祝丰收。当日早上，每家从自己的田地中摘些刚成熟的谷穗回来，去壳后与旧米合锅煮熟，全用新米煮饭则更好，俗称“新米饭”。新米煮熟后，必须让狗先吃，以表敬意，瑶族民间普遍传说谷种是狗带来的，反映了瑶族以龙犬为图腾加以崇拜的遗风。一些地方还要祭祖，感谢祖先的庇佑，使得谷物丰收。然后，全家围坐一起品尝新米饭。
瑶族目莲节
又称七月半，月半节和中元节等，各地瑶族普遍重视此节，时间在农历七月中旬，有的地方在上旬即开始，节期长短不一。届时，人们杀鸡备肉，做把把，酿好酒，举行各种祭祀仪式，缅怀祖先的功德。金秀瑶族自治县茶山瑶，花篮瑶、坳瑶等支系均在七月初七日举行迎接祖先回家仪式，烧纸设供祭拜。七月十四日祭祀完祖先后就送祖公出门，祭祖这天人们不下田干活。花篮瑶此日忌开玩笑，以示庄重二坳瑶在恭送祖先时有焚烧纸衣给祖宗受用的习惯。
纸衣数量只能是三件、五件、七件或九件，多的送与刚去世的父母，余则按祖公辈分，越远越少，烧纸衣时，还要把祖先的名字逐个念出，家人在旁屏息静听，其目的是要后人牢记祖先名字，不忘记祖宗。
瑶族盘王节
又称跳盘王、做盘王、还盘王愿等，广西、湖南、广东、云南等省区崇奉“盘王”的瑶族传统节日。各地瑶族过节时间不一致，通常在冬季农闲时，桂北、湖南、粤北瑶族多选在农历十月中旬至春节期间。1984年8月，各地瑶族代表汇集广西南宁，定每年农历十月十六日统一过盘王节。盘王节历史悠久，早在晋干宝的《搜神记》中已有记载。盘王节的早期形式，与瑶族历史上的图腾崇拜，祖先祭祀活动有关。盘王是瑶族支系盘瑶传说中的始祖，他是一位大智大勇的英雄。古时候，“番王”扰乱边境，“民受欺凌国受辱”，朝中却无一人挺身而出，只有中旬至春节期间。1984年8月，各地瑶族代表汇集广西南宁，定每年农历十月十六日统一过盘王节。盘王节历史悠久，早在晋干宝的《搜神记》中已有记载。盘王节的早期形式，与瑶族历史上的图腾崇拜，祖先祭祀活动有关。盘王是瑶族支系盘瑶传说中的始祖，他是一位大智大勇的英雄。古时候，“番王”扰乱边境，“民受欺凌国受辱”，朝中却无一人挺身而出，只有名叫“盘瓠”的龙犬敢揭黄榜，自告奋勇杀敌卫国。盘瓤龙犬咬死了番王，拯救了国家与民族，被招为国王的验马。为了变成人形，要让烈火蒸七天七夜，由于公主心切，第六天就揭了盖，故盘瓤龙犬头上和脚上的毛未脱尽，只好用布带把头和脚裹起来。盘王与公主结婚后，依山而居，男耕女织，生下了六男六女。有一天，盘王上山打猎，被一只羚羊用角撞下山崖，不幸身亡，他的子女为了悼念父王，便用泡桐树制成鼓，将羚羊皮蒙做鼓面，击鼓以示悲愤。
与这一神话传说融为一体的民族祭祀活动—敬盘王，千百年来一直在盘瑶中流传。
节日时间一般三天两夜，也有长达七天七夜的。活动可各家单独举行，也可以多户联合或同宗族进行。活动内容丰富多彩，有跳长鼓舞，唱《盘王歌》（歌中叙述了盘王的业绩，众人在古歌声中缅怀盘王，神情肃穆庄重）、历史歌、爱情歌、生产歌等。有的地方还有打花棍，放花炮以及请戏班子唱戏等活动。过去，有的瑶人，每隔若干年要还一次“盘王愿”举行诵经作法，杀牲祭祖。跳盘王是节日必须表演的一种传统民族舞蹈，“跳”即舞之意，跳盘王是指人们载歌载舞以谢盘王的恩德，并祈求盘王保佑子孙安泰。黄泥鼓舞是跳盘王的主要舞蹈。
它以一面母鼓，八面公鼓为主，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身长而细，鼓身皆绘有寓意吉祥的花纹。八位瑶族姑娘，拿着丝巾圈成外圈，并随着鼓声翩翩起舞。公鼓与母鼓配合默契，有时母鼓在前，公鼓列成一排在后，有时公鼓将母鼓围在中央，有时相互交错，鼓声节奏分明，舞者舞姿敏捷，围观的人们也不时发出阵阵喝采声。
盘王节现在已被定为整个瑶族的统一节日，节日期间，不仅各地举行各种庆祝活动，各主要聚居区还定期组织范围不等的民族盛会，吸引区内外、国内外宾朋前往参加，使之从一个民族传统节日发展成为具有文化经济等多重功能的节日。
瑶族还清兵愿
广西壮族自治区恭城县瑶族节日，“清兵”即清除兵祸之意，十二年一次，每逢子年举行，历时三日。届时装坛上祭，唱歌颂神，每一个程序都是在歌声中进行，宛如一次山歌盛会。
节日结束时，还要聚众开席宴饮。还愿的目的在于祈祷盘王保佑人丁兴旺，天下太平。
瑶族铜鼓节
广西壮族自治区田林一带瑶族传统节日，每年农历正月初三至三十日举行，其中以初三、三十这两天为高潮。初三，是揭鼓典礼，人们把头年埋在地下的两个铜鼓挖出来，摆在坪子中央，揭鼓活动由村寨中最有威望者主持。届时，全村寨的男女老幼，身穿节日盛装，带上猪肉、糯米饭、米酒来到鼓坪。铜鼓一挖出来，唤呐、长号齐奏，鼓声大作，人们围着铜鼓翩翩起舞。鼓手站在两个铜鼓之间，用一根粗藤制成的鼓褪，有节奏地交叉着击打铜鼓，为人们伴舞，人们热烈庆贺铜鼓节开始。到三十日，全寨人又集中到一起，举行收鼓仪式，人们把铜鼓重新埋人地下，同时宣告一年一度的铜鼓节结束。
瑶族做浪节
瑶族娱乐性集会，农历正月初四日，居住在广西罗香，龙军一带的坳瑶，不论男女老少，换上新衣，梳装打扮，早饭后，以村寨为单位齐集赴会。一路锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，欢声雷动。
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