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白族
白族是一个古老的民族。自称“白子”、“白尼”、“白伙”，他称有“那马”、“勒墨”，汉文史称有“河蛮”、“白蛮”、“白人”等。明代以来，汉族多称其为“民家”。中华人民共和国成立后，根据白族人民的意愿，正式定名为“白族”。据2仪刃年第五次全国人口普查，白族总人口有185万人，其中70%聚居在以洱海为中心的云南省大理白族自治州。在中国各少数民族中，白族的聚居程度很高。此外，云南的丽江、怒江、保山、南华、元江、昆明、安宁等县市以及贵州毕节、湖南桑植、四川凉山等地也有白族人口分布。
白族服饰
白族人崇尚白色，以白色为贵，据说这就是白族自称“白子”的原因。白族的服饰同样反映出这一特点。白族服饰以白为美。在大理，白族男子的对襟衣和包头、女子的衬衣或外衣、头上飘吊着的缨穗等，大多是白色。“白白月亮白姐姐，身上穿件漂白衣，脚上穿双白布鞋，披张白羊皮。”从这首民歌中就可以看出白族的这个特点。
白族礼俗
白族热情好客。白族人民性格外向，热情往往溢于言表。
白族人民很有社会道德。白族儿童从小受到尊老爱幼、热情待人的家庭教育，小辈见了长辈要主动打招呼问候、让道、让座、端茶等等。不尊重长辈、见人不理不睬，或者孤高自傲的白族人，被视为没有教养。
白族节日
白族有很多民族节日，每个白族节日也有不同的庆祝方式。
白族春节
春节是白族的传统节日，白族人民非常重视过春节，一般节期五天左右。
当忙完秋冬劳作之后，白族人便开始筹备年货，缝制节日的衣服，制作节日的食品。春节之前在外地谋生的白族人都要赶回家，和全家人一起团圆，过春节。年前的最后几天，白族家家户户打扫卫生，张贴对联年画，正月初一早上，人人肃穆庄严。这天禁止动用刀、剪、斧等铁器，鸡未鸣时便放鞭炮、开门、挑新水，献祭天地堂时都要放炮。初一日，早饭一律吃素，除未婚女孩外，一律不出门穿巷和拜年。还要在家畜头上贴红纸。正月初二日，一般吃咸味饵撰丝，手艺高的主妇，还要用瘦肉丝炒腌菜、煎鸡蛋丝、香肠片、葱花节等拼出牡丹花菜。这天的饭菜要送敬家族长辈。早饭后父母带领子女去拜年，受拜者要给晚辈压岁钱。正月初三到初五，人们走亲访友，互相祝贺新年快乐。白族青年男女则自由相约玩耍和举行各种娱乐活动……整个节期，人们必须讲文明礼貌、不得粗俗。
白族朝山会
朝山会是白族的传统节日，也是白族地区重要的佛教节日。
鸡足山是佛教名山，与峨媚、五台、普陀、九华齐名。传说鸡足山是释迦牟尼涅磐后，其大弟子迩叶尊者守衣入定，等待弥勒佛下界之处。每年农历正月初一至十五日为朝山会。
虽是初春，但鸡足山上已是山花烂漫，春意浓浓。朝山期间，游人和朝拜者络绎不绝，到处欢歌笑语、热闹非常。朝山者每个寺院都要到达，给佛像敬香供果，向寺主捐献功德，以作寺院维修之用。游山朝拜者最后要到鸡足山顶峰—金顶观看日出，尤其是正月十五日凌晨观日出者，更是人山人海。极目千里，但见春和景明，令人心胸开阔，精神振奋。春节前结婚的白族新人，也成双成对来朝山还愿，析求生活幸福，爱情甜蜜。
白族弥渡密祉花灯会
白族的传统节日。每年农历正月十五日举行。
弥渡古称白崖，是古代白子国的发祥地。它是白族地区的鱼米之乡，弥渡又是花灯的热土，数百年来花灯盛行，在云南省内远近知名。弥渡县密扯地区则是弥渡花灯的中心。一年一度的密扯花灯会，是弥渡花灯集体展示的传统盛会。节日这一天，密扯附近村寨的数十个花灯班、社，齐集密社街上，共舞狂欢，竞相展示自己的花灯艺术，这就是密扯花灯节。白族人边歌边舞，花灯戏夹着狮舞、龙舞，到处欢歌笑语，到处是优美的花灯，人们尽情地展现和欣赏着民间艺术的无比魅力，真是人群如海，歌舞如潮，万众欢腾，如醉如痴。
白族绕三灵
绕三灵又称绕山林、绕桑林，云南省白族传统节日，每年农历正月十五日举行。白语叫“观上览”，即游逛山林的意思。实际上，它是白族繁忙的农事之前的游春娱乐活动，也是栽秧前祈祷丰收的仪式。届时大理、洱源的白族群众都停下生产，离家沿苍山脚下、洱海之滨尽情游乐歌舞，三日三夜方散。第一天，白族人们沿着苍山脚绕到苍山五台峰下的喜洲圣源寺。第二天到洱海边的河埃城，第三天沿洱海来到大理三塔附近的马久邑。一向温和文雅的白族人，在这三天里尽情挥洒着自己的情感和欢乐，是一个名副其实的“白族狂欢节”。
绕三灵有很久的历史。始于南诏时期，最初是白族先民春日社樱的宗教活动，此后逐渐发展成为娱神娱人的欢庆活动。绕三灵的会期原为四天。第一天游乐大理古城城煌庙，第二天从三塔寺起顺苍山山麓游乐到喜洲圣源寺，第三天从圣源寺游乐到海边金圭寺，第四天从金圭寺顺洱海之滨游乐到大理城北马久邑本主庙，然后散去。其中三塔寺（崇圣寺）是大理的佛都，圣源寺处所的本主庙是大理的神都，金圭寺是大理的仙都。参加绕三灵的白族群众白天在五座寺院中，都要举行宗教祭祀活动，尤以神都祭祀“中央本主”段宗榜的仪式最为隆重。夜晚则在附近的田野和树林中歌舞狂欢。参加绕三灵的人，少则数千，多至数万。
白族一般都以村为单位，由两位盛装的白族男性长者领头（其中一位装扮成女性），他们一手扶杨柳枝、一手持佛尘或手帕，边走边唱幽默诙谐的“杨柳曲”，一边做着夸张诙谐的动作，后面的队伍有的唱曲、有的跳霸王鞭，热烈欢快。入夜，白族男女之间对唱情歌，婉转深情的歌声通宵不歇。前人有诗云：“金钱鼓子霸王鞭，汉子推敲背转旋。最是小姑歌白调，声声响人有情天。”
生动描写了绕三灵的欢快场景。
绕三灵发展到现代，活动内容有了很多变化。首先是参加绕三灵的人员由昔日中老年男女居多，发展为白族青少年都参与的一种民族盛会；活动内容由析求神灵赐予降福和攘灾，发展为集春游、白族歌舞和娱乐为一体的民俗活动；时间减少了一天，减去了四月二十二日游城煌庙的活动；白族歌舞除打霸王鞭、唱“花柳曲”和对调子外，还增加了许多传统的白族歌舞表演，形式多样化，使绕三灵更具白族地方和民族特色。春光明媚的苍山洱海之间，人流如潮，歌声如海，空气中洋溢着春天的激情。白族绕三灵，一个古老而青春的节日，它是白族对春天的礼赞，不愧是白族的生命之歌。
白族葛根会
农历正月初五的葛根会是白族的传统节日，大理城及附近村寨的白族群众，纷纷走出家门，游览崇圣寺。崇圣寺内游人如织，美味食品、地方特产琳琅满目。其中，当地白族群众出售的一种叫“葛根”的特产，最受游人的欢迎。“葛根会”因此得名。葛根是一种藤本植物的根茎，含有大豆酮、淀粉、异黄、葛素等成分，有消食健胃之功效，是大理地区的传统药材。初春的大理，已是一片桃红柳绿，白族过“葛根会”，就是走出家门，感受苍洱之间春天的气息。因此，葛根会实际上就是白族的探春之会，迎春之会。
白族本主节
云南省洱海一带白族传统节日，每年农历正月初八举行。
本主是白族特有的宗教信仰，本主节也是白族地区最为普遍的宗教节日。每个白族村寨一般都有自己的本主。其隆重程度仅次于春节。本主节的主要活动是接本主。接本主就是将本主像从庙里接到村中，届时将系有大红绸缎的本主像请至神轿或神车中，队伍由锣鼓开道，后面有歌手对唱白族调，盛装的青年男女打起霸王鞭，老年妇女则诵唱佛经，一路歌舞拜祭，将本主像迎至村中供奉。村中当年结婚的新郎官，争着上前抬本主，以求本主赐福。
村中的小孩则在前面嘻嘻哈哈，用彩绳拉动神车，在村中巡游。村中各家各户都在门口摆上香案，恭迎本主变驾。等到神车到时，各家各户磕头敬献。“莲池会”、“洞经会”等宗教组织念经祈福，民间艺人在村中表演“大本曲”等曲艺娱神，附近各村亲友都来道贺。白族家家户户杀猪宰羊，祭祀本主，款待宾朋，整个白族村寨欢声笑语，喜气洋洋，洋溢着节日气息。本主节作为传统的宗教祭祀活动，也是白族传统文化传承的重要环节，又是白族民俗的集中表现。
白族斗鸡节
斗鸡节在农历二月初八举行，是白族的传统节日。
据说，养鸡使得白族祖先兴旺发达起来，所以，白族人民经常说“靠小鸡起家立业”这句话。节日这天，白族各村寨的人们都要穿着节日的盛装，带上自己精心喂养的大公鸡，精神抖擞地参加比赛。临行前，主人都要先把公鸡梳理一番，然后在其脖子上缠一根红色丝线，抱着它去叩拜祖先。在堂屋里，主人用双手将鸡高举过头顶，面对祖宗牌位磕头祈祷，希望自家的鸡获胜。
“斗鸡”绝不仅仅是一种娱乐，更重要的是白族人民对祖先勤劳精神的一种崇拜，要像鸡那样不辞辛苦地奔波觅食，像鸡那样勇敢顽强。
白族花朝节
花朝节是云南鹤庆县白族人民独特的民间节日，是该地区最有特色的白族传统节日。在每年农历二月十二日举行。
相传这一天是花王的生日。节日中最隆重的活动是“拜花王”。这天，白族人民则身背背箩，走遍幽谷，翻尽峭壁，采足100种野花，然后在山泉边举行盛祭花王的赛歌会。鹤庆坝区家家户户都要用百种鲜花搭成“花山”，大街小巷，妮紫嫣红，百花竞放，芬芳扑鼻。游人们穿行其间，尽情观赏。
拜日望会
拜日望会是白族支系那马人的盛大集会，意为“拜二月”，亦是白族的传统节日。每年农历二月十三日举行。
相传集会是为了纪念在一次战争中死去的白族先人而发起的。
集会期间，居住在滇西北澜沧江两岸的白族那马人，都要集中到兰坪县河西的高山井赶街集会。十三日，高山井的白族那马人全体出动，在集会地点竖好一根“栽棍”（吉利棍），旁边放一个木刻图像。十四日，当地白族那马人选派出三个能歌善舞的青壮年，以不同的穿着象征不同身份的人物进行表演，以跳锅庄的形式庆祝集会的召开。
第一个表演者身着黑披毡，脸戴红色面罩，手持无名棍，舞时进三步退三步，象征跃马扬鞭，随时准备为保卫本民族的利益而斗争。第二个表演者身着黑披毡，脸戴黑色面罩，挥舞无名棍表演一番后，便随意将棍指向观众中的任何人，凡被指之人都得向他虔诚地磕头，以表示向战争中死去的英雄致敬。第三个表演者则男扮女装，身佩执勤带，腰悬兵器，黑面罩反戴在脑后，以此表明前方有跃马扬鞭的勇士，后方有勤劳贤慧的女杰，男女同心协力，白族永远立于不败之地。十五日至十八日是赶街，白族人在这几天里要忙忙碌碌地变卖土特产，然后高高兴兴地挑选自己喜爱的各色新美布料和日用品等。十九日下午，那马人郑重地放倒“栽棍”，以宣告一年一度的“拜日望会”结束。
白族三月街
三月街是盛大的白族传统节日，大理三月街是中国西部地区历史最为悠久、影响最大的传统物资交流盛会，旧称“观音市”，每年农历的三月十五日至二十一日举行。节期为七天。三月街始于唐代永徽间，最早是佛教的讲经庙会，后来逐渐发展成为白族物资交流盛会。
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