文章详情

茶礼仪网专注茶道礼仪,弘扬茶道文化。传播茶叶知识、茶道、茶艺、品茶、泡法知识。
您所在的位置:茶叶网>绿茶>峨眉雪芽>峨眉雪芽价格>峨眉雪芽茶叶毛峰100克/罐绿茶高山茶价格

峨眉雪芽茶叶毛峰100克/罐绿茶高山茶价格

2019-11-13 访问量: 11 茶礼仪网
京 东 价 ¥79.00

品牌: 峨眉雪芽
 

商品名称:峨眉雪芽 茶叶 毛峰100克/罐 绿茶高山茶

商品编号:1139070278

店铺: 峨眉雪芽旗舰店

商品毛重:250.00g

商品产地:中国大陆

采摘时间:明前

形状:条形

分类:毛峰

工艺:炒青绿茶

包装:罐装


 

一直喝的雪家的,甘醇舒服,不管素茶还是花茶,都是那么舒服~

 

买了峨眉雪芽的好几种茶叶,包装很精致,茶叶也很香,送给同事朋友非常好!
 


应该说这是非常成功的网购茶叶,茶汤清亮,口味清甜,比印象中的黄山毛峰好喝,又买了二个


有用+10
分享

峨眉雪芽茶工艺技术

  峨眉雪芽主要以每年清明前春茶新发芽叶作为原料进行加工。
  原料规格:均以峨眉山海拔800米至2000米之间的高山茶园当年生的鲜叶独芽或一芽一叶为标准采摘规格。
  传统工艺:鲜叶采摘最佳时季,清明前后20天为宜。
  采摘方法极其讲究,即采用“弹指法”、轻提法、掰式法等,使芽峰完整,不伤芽、叶茎柄,忌重指掐与重指提。
  鲜叶盛器以竹篓为宜。
  采摘时温,以露水完全蒸发为最佳采摘时间,忌雨水露水中采摘。

峨眉雪芽茶工艺技术

  摊晾:摊晾时均匀薄铺。

  杀青:锅温至180°杀青,促其散失叶内水分。
  揉捻:手法讲究均匀,用力讲究技巧。
  成型:亦有圆炒青,长炒青两大类形状。圆炒青,均如黄豆,绿润乌亮;长炒青,亦有毛峰类的卷曲毛峰、直条毛峰;极品类为扁平直条形,色泽绿莹。
  提香:半成品理条成型,即采取高温提香工艺焙之即可。
  贮存:密封,防异味、避光、干燥。

峨眉雪芽的来历峨眉雪芽是茶还是泡菜

中国茶业界和世界茶业界有这样的论定:中国西南地区是世界野生古茶的发源地,川、滇(四川省、云南省)是世界野生古茶生长的中心地带,然而,茶业界在研究千古川滇茶马古道或者以“茶马古道”为题探究川、滇古茶的种植、加工、经营的历史中,却很少着墨“峨眉山茶文化”及它的具象“峨眉雪芽”;四川茶业研究在谈及川茶发展时,绝大落墨也是以古之“官茶”与商贾谋利为主的“茶贩”为题,绝少落墨“峨眉山茶文化”中最具生态魅力与养生功利的“峨眉雪芽”。故而,“峨眉山茶文化”博大精深的丰厚历史与内涵,仍然窖藏于仙山峨眉。

峨眉雪芽的来历峨眉雪芽是茶还是泡菜

而在历史的时空间,“峨眉雪芽”香茗处处留香,我们翻阅从隋唐至两宋和元、明、清诸朝历代的浩浩文献,上至京华,广及文人墨客,无不闻香织雪芽。

唐代著名诗僧贾岛在《送朱休归剑南》一诗中哦吟道:“芽新抽雪茗”。是可见在唐代 “峨眉雪芽”已名扬天下,贾岛没有来过峨眉山,但在京都长安品饮过仙山峨眉雪芽,当然也听说过“峨眉三月雪中采新茶”奇异景观故事。

唐代学者李善在其所著的《昭明文选注》中记载:“峨山多药草,茶尤好,异于天下。今黑水寺后绝顶产茶,味佳而二年白一年绿,间出有常。不知地气所钟,何以互更”——这是历史文献中,有关峨眉山茶最古老最完整最形象的史记。

宋代文豪苏东坡嗜饮“峨眉雪芽”且情有独钟。赋文《嘉木记》,又自造“东坡壶”终身相伴。

南宋大诗人陆游经常自诩“江南老桑葶”,一生品饮江南诸多香茗,见识品饮“峨眉雪芽”后,喟叹赞誉:“雪芽近自峨眉得,不减红囊顾渚春”。后遂将哦吟“峨眉雪芽”佳诗纳入其《剑南诗稿》。

更有历朝历代的道、佛两门的诗僧与道人留墨心迹:“风推万松吼,茶烹千古雪”——这是一幅何等场面的景观,寺外大雪飘飘,风动万松,寺内燃壶煮茶,香气四溢,暖适胃脘。动、静有致之间,点睛出了峨眉山茶文化的诗化场景,一幅让人暇想无边的“峨眉雪芽”香溢风雪图。

峨眉雪芽茶文化历史

峨眉雪芽的历史

峨眉雪芽神农尝试过各种草药。他知道虽然茶的味道是苦的,但之后会变甜。喝完之后,它会在牙齿和脸颊上留下香味,并在舌头底部产生唾液。这就是人们被教导种植的东西。这是茶的开始。

茶的兴起跟随世界,佛教兴起于南北朝,茶变得更加流行。由于深山寺庙盛产茶叶,禅宗僧侣以茶为食来筹集种植资金。喝茶的人是好朋友。这叫做茶冥想。据《峨眉读书志》记载,峨眉山药材丰富,茶尤其好。它不同于世界。今天在水神庙后面的山顶上生产一种茶。开始尝起来很苦,最后很甜。这不会减少南方春天的收成。"

这种茶是在清明节之前喝的,当时雪还没有用完,春蕾还在发芽,所以它被命名为峨眉雪蕾,在唐代它被命名为峨眉白蕾和峨眉雪茶。自宋明以来,它也被昵称为“雪香”和“清明香”。自古以来,它就被誉为峨眉最好的茶。早在公元7世纪,它就被茶圣陆羽的《茶经》和李肇的《唐果石埠》等古籍记载,占据了中国十大名茶的突出地位。

峨眉雪芽“峨眉雪芽”盛产于海拔800-1200米的峨眉山。它位于赤城峰、白岩峰、云雾山、天池峰、镜月峰和万年寺地区,常年阴云密布。冬天的寒冷还没有消除,但是新的花蕾在晚霞中破雪而出。它就像一只微微闭上的小眼睛。虽然小花蕾是一片叶子,但仔细地沉思它真的很棒。当春雨开始下的时候,僧侣们会用心去读托米。用拇指和食指轻轻捏一下花蕾,否则嫩芽会枯萎而不是鳗鱼,它的深棕色味道会很温和。尼泊尔年轻女子山上采集的茶叶尤其被称为极品。他们不仅有苗山的同情心,还有飞针飞线、巧绣花和雨的佛性。玉手很好,禅意很干净,念佛很虔诚,在供奉佛祖之前,没有哪个茶村和明山比得上。

唐代著名诗人贾岛喝了“峨眉雪芽”后,在他的诗《送朱休去建南》中称赞“新芽吸雪茶”。白居易是喝茶的专家。他写了一首诗,名为《李恊刘阆中送新蜀茶》。谢仁赠送的新川茶说:“因此,双方的关系已经转了又转。新茶分为两部分:病人和病人。一封写在红色纸上的信显示绿色的芽是火前的十片春天。在汤里加一勺水,煎鱼眼。如果你不把费瑟的灰尘搅起来,也不把它送给别人,你应该认为我是另一个泡茶的人。”白居易收到用红纸包着的新蜀茶后,立即加入白开水品尝新茶,写诗感谢朋友,还不忘吹嘘自己是茶叶鉴赏家。他尝了尝,觉得那是峨眉雪芽。明朝万历年间,峨眉和尚无极千里迢迢来到北京朝拜圣面。他带来了清明雪芽作为祭品。圣母和圣母非常高兴喝茶。他把峨眉茶园给了和尚,和尚们广泛种植茶叶。

峨眉雪芽生态园公元1072年,苏东坡先生兼任杭州首席审判官。他和公众在钱塘江口的望海大厦看了报纸,收到了润妻寄来的“峨眉雪芽”。因此,大家手拉手,从凤凰山采集桑木,从惠泉吸取花蜜,煮喝。一旦煮好开水,水面上就会漂浮一层水池般的泡沫,比如开始时雪融化,此时茶充满了整个建筑。每个人都喝酒唱歌,直到晚上安静下来,然后才勉强分手。东坡先生在他的诗《鉴袁剑茶》中写道:我深感遗憾的是,我没有手里拿着名窑里的青花灯,里面充满了芬芳的“峨眉雪芽”,喝着村民们的恩情。不过,请放心,我会在喝完“乡茶”后写一首好诗。

公元1174年,南宋著名诗人陆游和峨眉山的别风大师结下了忘年的友谊。1181年阳春三月,师父听说陆游被调到崇州,他觉得“见面时很难说再见”。虽然双方的友谊不容易说再见,但他还是把庙里的小和尚送到了“峨眉雪芽”,这是中峰庙后面白石峰下刚刚摘下烤好的,作为告别的姿态。陆游高兴的时候邀请了两位茶道名人。他带着丁东井的清泉,在万景楼下的林跃喝茶。他唱出了他的一百首茶诗中的优秀作品:“雪芽来自峨眉,并没有减少红袋古春竹;风炉将用来净化天空,三个人将因他的奇迹而被铭记。”

陆游,茶圣陆羽的后裔,是江南著名的茶叶生产商。《峨眉雪芽》是一个独家新闻,非常精彩:精彩,精彩!“不要减少红色包顾春竹”啊!顾春竹是江南名酒,产于浙江长兴县顾竹山。唐代诗人卢桂梦喜欢喝这种茶,并把茶园分割在山里。他生产的茶名叫探春。到了8世纪中叶,它已经成为专供朝鲜人饮用的韩国食物。每年清明节,红色锦缎都装在袋子里空运到北京,因此得名“红色袋子古春竹”。陆游的爱好是喝这种茶。在他的茶诗中,他高度评价道:“焚香细读谢川集,等待火烤,关心春竹。”喝了“峨眉雪芽”后,被认为是“江南老桑”的高级茶道专家。他被认为是“顾春竹而不丢红包”。可以看出,“峨眉雪芽”茶叶品质优良,的确是一个名茶世家。

清朝康熙皇帝在位期间,圣主品尝了这种美味的茶,并命令僧侣们每年清明节向这种茶致敬。此时,“第一山一禅茶”在北京内外都很有名。

现在,在峨眉山,清明节的时候,雪还没有完全变白,当春蕾开始发芽的时候,山上的和尚尼姑将会再次沐浴冥想,佛经将会吟唱,新蕾将会轻轻扭动,这将持续1000多年。他接受了最好的太阳和月亮,从山和树中汲取灵感,并积累了佛教和禅宗的智慧。他得到了这种美味的茶。

想想古庙里的老藤,泡茶下棋,落日是灰色的,松木的,栖霞的晚风是清澈而轻松的。“而且要做到,尊重野心;光住在,沉默养志,雪蕾,佛近心已”。

一壶茶尝起来像禅。半沙发茶和烟滋养灵魂。