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其他茶世界自然、文化双遗产地武夷山，不仅是风景名山，文化名山，而且是茶叶名山。提起武夷山，不少茶人都知道，这里是红茶和乌龙茶的发源地，如今盛产武夷岩茶。提起武夷岩茶，则普天下茶人都渴望能有幸品到中国茶王—大红袍。今天我们就来了解一下大红袍茶艺唯美解说词吧！
大红袍茶艺唯美解说词
1、备具
定位具定位一方面是为了桌面的分配与照顾左右手的分工，另一方面则让各项动作顺利完成。将这些秩序和规矩养成习惯后，自然而然地还有把握茶泡好。
如是茶艺表演或比较庄重的场所要“焚香静气”，焚点檀香，造就一种幽静、平和的气氛。再则我“丝竹和鸣”，即弹奏古乐，或用音响器材播古典民乐，使品茶者进入一种高雅的艺术境界。
论茶者在准备就绪后，坐正、双肩自然下垂，以平和的心情开始泡茶。
2、备茶
2.1右手将茶荷置于泡茶者正前方。
2.2取茶罐交于左手
2.3右手打开茶罐盖子倒置于茶巾旁。
2.4再取茶则则茶倒入茶荷。
2.5茶则用后归位
2.6盖上茶罐，把茶罐交回给右手置于原位。
2.7右手持茶荷，置于左方第一位品茶者正前方供赏茶用。
在武夷茶艺表演中称“叶嘉酬宾”，示出武夷岩茶让客人观赏。叶嘉，即苏东坡用拟人手法为岩茶立传，意为茶叶嘉美。
赏茶时，双手持茶荷，观赏茶叶的条索、色泽等。
第一位品茶者在赏茶后，将茶荷置于第二位品茶者正前方，顺序由此类推。最后主位者收回茶荷，赏茶后置于原位备用。
3、净壶杯（净器）
3.1常洗净的茶具是壶、茶海、茶杯。
3.2用备用的开水将壶注满后，依次注入茶海、茶杯洗净后归位。
洗壶时，壶盖要置于盖置，勿染异味。
在茶艺表演中，烫洗茶壶叫“孟臣沐淋”，孟臣是明代紫砂壶制作名家，后人把茶壶喻为孟臣，而烫洗茶杯则叫“若琛出浴”，若琛清初人，景德镇制瓷名匠，以善制茶杯而出名，后人把茶杯喻为若琛。
4、置茶
4.1将茶荷的茶叶用茶匙之尖端徐徐划入壶中，原茶荷、茶匙归位。
茶叶的用量，则视侍客的多少、壶的大小而定，自己斟饮则根据爱好茶味的厚重而定茶叶数量。
参考标准：a、以六杯水平壶（120cc）容量为例，每次泡茶时的茶叶用量大约7克。b、茶用盖碗泡茶，大的茶叶用量为7克左右，小的容量茶叶用量5克则可。c、壶内的茶叶用量也可视茶类而定：如条索卷曲紧结的茶（精制茶）只要入1/2壶；条索膨松的弯曲的茶叶（毛茶）则和至虚满。
在茶艺表演中，此道程序称“乌龙入宫”意即将乌龙茶叶入紫砂壶内。
5、温润泡
5.1以开水注入壶内
5.2用壶盖去浮在壶面上的白沫，后盖上盖。
5.3再开水浇淋壶身。
5.4迅速将茶注入茶海。
5.5以茶海之水倒入壶内。
①动作在茶艺表演中称为“悬壶高冲”，使茶叶翻动舒展。
②第二个动作在茶艺中称“春风拂面”。
③第三个动作则称为“重洗由颜”，既使壶表洁净，又提高壶温，使茶汤均匀。
④泡武夷茶水的温度在开后保持在950以上为准。
6、分茶
6.1将温润茶的茶汤倒进茶海。
6.2将茶海中的茶汤平均注入杯中。
分茶时，如果不使茶海，也可直接用壶将茶汤入杯中，有人称“来回均分法”，即挂壶从左边第一杯先倒1/4杯，序至右边。再从最后一杯开始，倒至1/2杯，顺序至左，再次从左开始倒至3/4杯，顺序至右。共来回三次，即茶汤平均分注入杯，使复杯茶汤均匀。
在茶艺表演中，此程序称为“关公巡城”、“韩信点兵”。
7、奉茶
7.1左手托茶托，在手将茶杯置于托上。
7.2将杯托交至右手，再奉至品茶者正前方。
7.3奉茶时从左方第一位品茶者开始，顺序至右。
8、品茶
8.1用右手拇指、食指扶杯沿，中指顶杯底面握杯。
8.2认真观赏茶水的汤色。
8.3将杯置于鼻端前由远及近，由近而远细闻岩茶的香味。
8.4观色、闻香后，轻啜茶汤品其味。
①此握杯或称“三龙护鼎”。
②品茶的三个程序分别称为“鉴赏三色”、“喜闻幽香”、“初品奇茗”。
③品茶后，将茶杯置于才杯托上，以便添下一杯茶。
9、第二泡茶
9.1将热水冲入茶壶，泡分钟后，将茶汤注入茶海。
9.2将茶海中的茶汤逐一添入品茶者正前方杯中。
9.3品茶。重复步骤第8。
①如果没有使用茶海，则将杯取回置于茶盘上，再用“来回均分法”分茶。
②第二次分次则称“再斟石乳”。
③此次品茶，则称“品啜甘露”。经过上两次冲泡，至此，茶汤中的成分逐渐析出，茶味加浓，细品之，如饮甘露。
10、第三泡
10.1重复步骤第9
10.2奉上品茶之点心。
①此步骤茶艺称“三斟石乳”，即斟第三道茶。“石乳”系元代武夷御茶园的名贡茶。
②品茶至此，因茶叶之成分的析出已充分，茶汤已臻武夷岩茶的“岩骨花香”之境界。正如俗话所说“一泡汤、二泡茶、三泡四泡是精华”，此泡应慢慢啜饮，以领悟武夷岩茶的神韵，茶艺称“领悟岩韵”。
一般品茶以三泡为准，三泡过后就可结束泡茶程序。但武夷岩茶，因品质优良而耐泡，人们常说：“七泡有余香”是也，一般品茶在三泡的基础上还可继续泡下去，至茶无味则止。
11、赏叶
11.1取之泡茶者的茶杯，可另取茶碗，斟满清水，从壶中取一片茶叶置于水中，让其充分展开，可以看到武夷岩茶“绿叶红镶边”的形象。
在茶艺表演中，此步骤称“游龙戏水”。
12、清理
12.1用茶盘泡茶者，提开储水盘。
12.2将孟盖置于盖托上，过来把转呈至左边，左手握茶壶，右手握茶匙，左右划引茶渣入储水盘，茶匙用后归位。
12.3壶把移至右方，关上储水盘，并对其它茶器进行整理以待下次再用。
一缕琴音，一杯清茶。听着高山流水的琴音,品着清香宜人的清茶,让在繁忙都市中的自己在这放松自己的心情！
为什么大红袍不是红茶？大红袍属于什么茶
大红袍是中国十大名茶之一，深受人们的喜爱，大红袍的功效甚多，属于武夷岩茶的优质品种，许多刚入门的茶友会觉得大红袍，名字中带“红”字，它就是红茶。为什么大红袍属于乌龙茶呢？小编今天来给大家讲解一下。
大红袍属于乌龙茶的一种，并不属于红茶，跟安吉白茶的道理一样，安吉白茶也不是属于白茶。从制作上来看，红茶要求原料为嫩叶，乌龙茶则要求成熟叶为主;红茶属于全发酵，乌龙茶属于半发酵。从汤色口感上来看，红茶冲泡后红汤、红叶，香气和滋味更加细腻甜润，乌龙茶汤色橙黄明亮，香高持久，滋味变化丰富，好的乌龙茶还带有明显的韵感。
大红袍，好喝在哪里?
大红袍的滋味，味道甘甜，后味回甘，介于红茶和绿茶之间，如果说不发酵的绿茶是0，全发酵的红茶是1，那么半发酵的大红袍就是在0和1之间变化，滋味比绿茶浓，比红茶淡。大红袍有个可爱的地方!大红袍的氨基酸含量很高，茶汤是很新鲜甘美的。喝到嘴里是舌头前端是甘甜的滋味，但是舌头后端就仿佛失去了知觉。
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大红袍的美丽传说
到福建武夷山游览的人们，无不以一睹大红袍为快，要看到大红袍茶树也确非易事，因为大红袍生长在武夷山天心岩附近的九龙窠，地势险峻，只有不畏艰险的人们才可到达。大红袍生长在山壁高耸的石罅间一小块茶地上，只有几丛茶树，有的从岩间伸出，有的散落其间，地旁岩壁上刻有“大红袍”三个大字。峭岩之上有股山泉，淙淙而下，终年不绝。再看茶丛长相，类似菜茶，叶质稍厚，芽头微微泛红，虽然外观并不奇特，但采制而成的“大红袍”茶，却是武夷岩茶中的极品，不仅香高隽永，而且“岩韵”明显，久负盛名，驰誉中外。由于产量极微，其成品茶更被茶人奉为珍品。大红袍生长在峭壁上，是谁发现和利用的为何得美名“大红袍”在武夷山地区广为流传着这样一个动人的故事。
从前有一个秀才上京赶考，路过武夷山时病倒在路上，正遇上天心寺里的老方丈下山化缘，就叫人把他抬回寺中。方丈见他脸色苍白，体也买茶瘦腹胀，就将九龙窠采茶叶，用沸水冲泡后端给秀才说：“你喝上几碗，慢慢就会好的。”秀才又冷又渴，接过碗就喝，几口下肚，但觉涩中带甘，香沁心肺，消疲生津，再喝之后，腹胀减退，烦躁渐消，精神为之一爽，如此歇息几天后，基本康复，就拜别方丈说：“方丈见义相救，小生若今科得中，定重返故玫瑰花茶怎么泡才好喝地，修整寺庙，再塑金身!”
不久，秀才果然金榜题名，得中头名状元，并被皇上招为东床快婿。秀才虽然春风得意，但仍未忘报恩之事。一天，皇上见他闷闷不乐，便问情由，秀才从实奏禀。皇上感其报恩之心，便命他为钦差大臣前往视察。
在风和日丽的春天，状元骑着高头大马，随从前呼后拥，一路鸣锣开道，离开了京城。这可忙煞了沿途官员。状元一到天心寺前立即下马，走到老方丈面前拱手作揖道：“老方丈别来无恙!本官特来报答老方丈大恩大德!”方丈又惊又喜，双手合掌道：“救人一命胜造七级浮屠，区区小事，状元公不必介意，阿弥陀佛!”寒暄之后，谈及当年治病之事，状元问是何仙药，方丈说这不是什么灵丹仙草，而是九龙窠的茶叶。状元听了，认为这是救命的神茶，一定要亲自去看看。
于是，老方丈陪同状元从天心岩南下，过象鼻岩到山脚，再向西行，走过一条幽深的峡谷，就登上了九龙窠。但见九座岩峰像九条龙盘绕在沟壑峭壁之间，谷里云雾弥漫，泉水淙淙，凉风习习，三棵茶树像三位老翁，容光焕发，精神抖擞，屹立在山腰上，吐着一簇簇嫩绿的芽梢，带着慈祥的微笑俯视着大家，这天生地造的自然景色令人陶醉。状元流连忘返，直至夕阳西下，才在方丈催促下返回寺里。
状元深信神茶能治病，意欲带些回京，进贡皇上。此时正值春茶开采季节，第二天老方丈就带绿茶乌龙茶领寺内大小和尚，披上袈裟，点起香烛，钟钹齐鸣，合掌念经，唱起香赞，大家齐声高喊：“茶发芽，茶发芽!”然后让几人攀登采茶。采来茶叶，由最好的茶师加工，并用特制的小锡罐盛装，由状元带回京城。此后，状元差人把天心寺整修了一新，又塑了菩萨金身，了却了心愿。
状元铁观音1725价格回到朝中，正值皇后犯病，百医无效，上下慌乱。状元一问病情，乃肚疼鼓胀，食无味，寐不安。于是向皇上陈述了神茶的药效后取出那罐茶叶呈上。皇帝马上命人熬煮让皇后服下，说也怪，皇后饮服以后，但觉回肠荡气，痛止胀消，精神渐爽，身体渐渐复原了。皇上大喜，赐红袍一件，命状元亲自去九龙窠披在茶树上，以示龙恩。同时，派专人看管茶树，年年岁岁采下茶叶，悉数进贡朝廷，不得私匿。
从此，武夷岩茶中的珍品---大红袍，就成为专供皇家享受的贡茶。历史不断前进，朝代累有更迭，但看守大红袍的人却从未间断，直到现在。
最顶级大红袍——大红袍母树
人们常说的大红袍主要是指母树大红袍、纯种大红袍和拼配大红袍，对于不熟悉大红袍的茶友来说，不知道那种大红袍属于最顶级的。要说最顶级的大红袍，那一定是大红袍母树所产的大红袍。
最顶级的大红袍——大红袍母树
生长在武夷山九龙窠景区的大红袍母树有六株，至今已有360多年的历史，根据联合国批准的《武夷山世界自然与文化遗产名录》，大红袍母树作为古树名木列入世界自然与文化遗产。
如今1927年天心寺僧人制作的三个汉字“大红袍”的石碑现在仍然可见。岩石的顶峰一年四季都被春天渗透，带来了积累的营养，并适当地灌溉了种子树。此外，种子树生长的岩石可以在中午适当地阻挡强烈的阳光，同时它可以将阳光反射到种子树上。因此，这种独特的生长环境是附近其他茶树所缺乏的。由于特殊的环境和植物，大红袍的种子树非常珍贵。
大红袍母树的茶叶产量不超过几百克。因此，大红袍非常有价值和昂贵。2005年，母树20克的大红袍茶以20.8万元的成交价拍卖。2006年，有关单位以1亿的高价为他们投保，并禁止采摘行动。从他们那里采摘的最后一种茶叶产品已存放在国立故宫博物院。
由于低产量和高价格，低收入家庭和中产阶级不能喝大红袍茶。自1962年以来，研究人员一直在通过茎切割繁殖大红袍树。他们在1985年成功。从那时起，没有性传播的大红袍树保持良好的种子树的特征，并且大量的种子已经种植在特定的武夷山环境中。
武夷山景区内大红袍母树的茶叶早已成为非卖品，如今彻底禁止采摘，市面上出售的大红袍茶叶，都是利用母树无性繁殖培育出的产品。根据武夷山岩茶行业权威的定义，凡是武夷山景区60平方公里内的大红袍茶树所生产出来的，都属正宗的大红袍茶叶。
纯种大红袍就是利用无性繁殖技术，通过剪取母树大红袍的枝条，培育采制而成的大红袍；拼配大红袍也叫商品大红袍，商品大红袍是拿各种品类拼配出的大红袍，拼配大红袍则将不同类型的武夷岩茶拼配组合，能综合各原料茶叶的品质优点！
大红袍属于什么茶
乌龙茶茶王大红袍的冲泡方法
武夷山大红袍属于什么茶?
大红袍中国红礼藏的冲泡方法
