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品一口岩茶, 抬头即是风景彝山兰若:开启武夷山修心之旅的东方魅力

2020-08-10 访问量: 11 茶礼仪网

彝山兰若的禅意空间

▲在这里,全国知名人士可以深度体验武夷山茶文化

没有任何大费周章的广告,靠的是口耳相传的方式经营,走的是融合东方禅学风格,没有过度的细致拘谨,但充满禅机。

如果你去过或者了解台湾的“食养山房”,会觉得武夷山的“彝山兰若”是那样地熟悉和亲切。这家深藏在武夷山中的茶文化栖息地,虽然还没有“安缦法云”和“悦榕庄”那般名气,但体验之后,却深深为它修心的味道所吸引。

修心的孝文家茶

“彝山”取自于一种说法,即古代武夷山也做“武彝山”。兰若,即“阿兰若”,这是一个佛教名词,其中“若”原意是森林,引申为“寂静、空闲、远离处”提供给修行之人居住的房子。

开业没多久,来到武夷山的爱茶客,嘴里和耳里相传的都是这家的稀罕色彩。有人说,彝山兰若的属性,是一个茶文化与艺术的生活空间,是一个轻奢雅致的度假别墅;又有人说,它,位于大王峰下、兰汤桥边、小溪水旁,一处幽静的院落,如隐士般凝神静气,如处子般岸芷汀兰。在彝山兰若的公共空间中,每一处都透着茶文化的“和、敬、清、寂”,可以看出设计者颇费了心思。

武夷山是乌龙茶的发源地,所以彝山兰若的特色更注重对茶文化的解读和体验。在入住期间,已经包含了多道武夷岩茶“孝文家茶”的免费赠送品鉴,你可以幸福地享受美女茶艺师的茶艺,并为你讲解武夷茶文化。

彝山兰若茶室中主推“孝文家茶”,寓意传家无别物、一片丹心一泡茶!

陈孝文,2006年被授予“国家级非物质文化遗产大红袍制作技艺传承人”称号,是同批十二位传承人中年龄最小的一位,货真价实的“80后”。

孝文家茶,根据茶叶品级不同,分为:私房茶、精品茶、兰滩十八号、工作茶等系列。其中又以产自于“三坑两涧”之首“牛栏坑”的肉桂为代表产品,于是有了“牛首”、“牛肉”的名字。

创法的微型艺术

走进彝山兰若,品茶的同时,更是进入了一个微型艺术馆,各类艺术创作展在这里不定期举办,这里也是“孝文书院”,上承朱熹老夫子的“紫阳”遗风,不时有文人墨客在这里“围炉夜谈”,尽显名仕张狂。

今年四月至七月,是职业艺术家沈克龙老师作品展,他多幅各时期创作的艺术书画作品成为建筑装饰元素,一切都是那样的和谐而自然。

欣赏沈克龙老师的作品,自己的确缺乏专业眼光,但最直接的为其创作手法而感叹。

此前这里也曾展出“和泥美女”可可老师的陶艺作品系列,现在一部分已经与厅堂柜橱的其他艺术品融为一体,无论是紫砂、陶、瓷、书籍、字画,无论古物、新品,都透着浓烈的文化气息,几处盆景更是点缀了艺术的生命力。

每每爱茶人周末体验的两天中,你会发现,与彝山兰若的首席发起人、福建省中小企业商会常务副会长王开心多次交流,正如他的名字一样,他总是充满微笑地对着你。留给人印象最深的有二:一是深夜品茶闲聊中,他对创办“彝山兰若”的解说与专注,二是他为我们介绍沈克龙作品时那种发自内心的对艺术的陶醉。

虚实的画中画风

说彝山兰若走的是台式简约风,或是中国现代风,未免太肤浅论断。彝山兰若家,熟悉的东方文人元素中,虚实间多了更多对生活哲学的体现。

不论墙上的山水墨画、厚实的长形矮桌,以及榻榻米的搭配,桌上的各类经典书籍,或是布满了每个角落的花卉,都像是由这个地方“长”出来一样,没有丝亳的刻意造作,而大格局的开窗设计,则是为了方便邀请远方的山林景色进来作客。

无论茶室或书房的空间呈现,人们都可以随处坐下来聊天喝茶,悠闲地体验这里的景致、游走在随处都是景、内外虚实的大环境。

彝山兰若的内部空间,以铁、柜、烛火、中国传统滤纸浆的竹帘等简单元素;这竹帘子创造帘外、帘内呼应着好山好景,多了层虚实间画中画的暧昧与想象。

透过大片玻璃窗,山水景色自己跑了进来,客人坐在其中,自在,清净,竟然就滋生出山高水长的胸怀。来到这样安静的空间,真的会感受到禅宗语录说的“逢茶茶,遇饭饭”的禅理:该喝茶就喝茶,该吃饭就吃饭。

点一根沉香,品一口岩茶,睡一个稀里糊涂,都是人生的惬意。“人生贵在平淡之心,做事难在持之以恒,这两点做到了,抬头即是风景!”——一位彝山兰若的访友修心之旅时体悟。 (周小丽 文/摄)

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