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香浪节

2020-08-20 访问量: 11 茶礼仪网

简介

香浪节

在青海农区,香浪节又称“周格索桑”节(六月逛林草之意)。
虽然各地香浪节名称不一,也并不一定和插箭节一起过,但娱乐活动大致相同。由于拉卜楞地区上塔哇庄的香浪节活动丰富多样、新颖有趣,故我们作为典型来介绍。
早在插箭节前几天,家底殷实的人家便炸油炸果,宰羊杀牛,备办一应物品,来到插箭垛下的山塆、草滩,扯起雪白的有图案的帐篷,等待这一天的来临。
不单是上塔哇,在甘青各地,农历六月中旬,仅仅几天功夫,高原坦荡的胸膛上,便布满了星星点点的雪白帐篷。在那鲜花如锦的草滩上,在那深沟陡谷里的草坪上,还有黛青苍绿的森林边缘,或者是空旷的源上……都是一簇簇、一丛丛如花的帐篷。有的帐篷呈马鞍状,有的是莲花型,有的则是四围缀织有各种藏族图案的华丽帐篷,还有的围栏曲径,帐中有帐,一座座似大鹏展开翅膀,又像彩蝶振翼翩飞,汇成烂漫的花海。
在上塔哇欢度香浪节的草坡上,狩鹿表演是第一个娱乐节目。
把狩鹿作为开场序曲也是有历史渊源的,它记录了藏民族发展史上一段漫长的岁月。
历史学家推定,农业分殖于畜牧业,而畜牧业又源于狩猎,人类已发现的各类古迹遗址均已证明了这点。藏族也不例外,历代帝王酋长都以狩猎为乐趣,一有空闲,农牧民也爱上山钻林。不仅有职业猎手,就连那些拿公薪、干公事的官吏,一到休假日也携抢跨马,一早进了山。
狩猎也融进了藏族的文化,不少小说、传说、藏剧、民间故事、舞蹈、说唱里都有狩猎内容。鹿,或许是最具代表性的动物。它的灵敏,它的轻捷,它的毅力,它的价值,它的应变能力,都可显示狩猎的艰辛、猎人技艺的高超。“狩鹿”大概就是这样走进了藏人的节日的。

民间习俗

草丛中的露珠还未完全消失,晨风还伴着奶香在阳坡上飘曳,在阴坡上,随着几声火统响,“狩鹿”拉开了序幕。
帐门前、沟边、草坡上,挤满了欣赏、观战的人们。喊声、口哨声不时飞向彼岸。由人扮演的善良的“四叉公鹿”悠闲地叼咬带露的芳草,机灵的眼睛不时扫扫平静的世界,偶尔还甜甜地叫唤两声,仿佛给远方的雌鹿打招呼,告诉它这儿平安无事。诡秘的猎手左右夹击,分头并进,时而跳跃,时而趴低,时而快步,时而葡甸。间距越来越近,人们的呼吸渐渐短促、凝重!
猎人躲藏在土崖下,抬枪准备扣扳机。 “四叉公鹿”仿佛嗅出了什么,漂亮的大眼睛一瞪,使劲摆摆头迅速跑向另一草丛。
猎人扑空了。
猎人不甘心,又包抄上来,一个站在下风口,一个占领上风口,步步逼近,虎视耽耽。风儿吹来,人的汗味袭舆,“公鹿”满山乱窜,急于逃命,忽尔箭般射向左侧;忽尔侧耳凝眸;忽尔径直冲过来,想冲出包围圈;忽尔又昂首冲天,悲哀地傲叫几声。包围圈在缩小猎人越来越逼近目标。
“通通”,火铣在目标周围频频钝响,硝烟在叉角之间缕缕飘萦,铁屑纷飞,火花进溅,“四叉公鹿”倒下去了,但又摇摇晃晃而起,舔舔伤口,摆动茸角,惊惶万状地急速唆视,企图死里逃生,但猎手怎会轻易放走它!
人们远远地呼喊、尖叫,有人告诫“公鹿”要小心,有人却鼓励猎手加把劲。
在火统的连续轰击下,鹿终于倒下,再也未能起来,临死前还忘不了看一眼鸟语花香的大自然。
猎手扛着“鹿茸”欢欢喜喜一下了山。山谷里一片欢呼,一阵雀跃,凯旋讨来人们的赞美青睐,“公鹿”的机警、灵敏同样也给人留下深刻的印象。
对于上塔哇的“狩鹿”表演,曾明三先生在1939年10至18期合刊的《蒙藏旬刊》上也有简单的介绍,虽然写得概括,也让我们看到了20世纪30年代的“狩鹿”情景:
再次,为演打鹿故事,由番民二人,扮鹿一。扮时,用氆氇合衫一件,各以一手,分穿一袖,前者表示为角,后者为尾,掷踢山头,望之俨然。是时有番民二十余人,各携枪械,分为二队,向鹿抄击,枪声人声,一时鼎沸。约半钟久,将鹿捕获,猎者争以货金。适有巨商来购,商为番民化装者,于是群相怂恿,意在必成。有率舆者,有装烟者,有取火者,恭维尽致。而商以道途多险,摆金前往,怕不测;居间者则坚白不妨,且以所携武器出示,倘匪来,在此御之,又奚惧为。商乃首肯。比之中途果为匪劫,商深怪居间者,乃承认为之追张,结果获匪一人,而金则杳焉。一场戏剧土意以告终。
“狩鹿”结束后,接着是赛马。凡是有马的人家,都得参加一项,特别是集体赛,必须参与。
鹿死谁手还没有裁定,阳坡上的骑手们已按捺不住,在马背上执缓叩橙,跃跃欲试。他们脚蹬鲜亮马靴,腰束红绸腰带,身着府绸衬衣,头扎桔黄英雄结。起跑点上,五六十匹骏马在奋蹄扬鬃,马橙反射出银光。
首先是集体赛。信号枪刚响,马群就云团般翻卷而去。马踏硬土的咚咚声、人们尖嗓高喉的助威声,在山腰掀起一股烧沸热血的狂风。马上马下情融一体,笑声吼声此起彼伏。赛程虽然只有三五里,但大自然却巧妙地设置了种种障碍,地势不平又不坚实,有骑手忌讳的下坡,也有骏马畏惧的山道,还有“苏鲁”丛枝突起的座座小土丘,旱獭和老鼠掘的陷坑也处处闪着鬼脸,考验骑手的技艺和眼力,也严格考察着马的脚功和反应。
观赏的人丛中不时爆发哄堂大笑,笑那些平时无驯教,这阵跑出赛道、乱窜乱跑的弩马;笑那些压不住鞍头、扣不住嚼环的拙劣骑手;更笑那些未跑完半程就跌地滚爬的吃奶小子。有的人只w尽情尽兴地笑,甚至忘了嚎望哪匹马夺了头彩,直到对面山包响起报捷的枪声,周围涌起雷鸣般的欢呼声,才伸长脖颈探询打问。
其次是马技比赛。
先是飞马打靶。一匹又一匹快马,似离弦的箭、穿云的电,接踵驰来。背上的长枪颤悠悠,鞍桥上的骑手眉飞色舞。飞马打靶对正规骑兵算不了什么,可对普通老百姓却是一道难题。但毕竟是马背上长大的民族,他们飞快地摘下肩上的长枪,拉开了枪栓,“啪啪”,弹丸飞向靶心。当作靶片的草垛、布片的前后左右泥土飞溅,石屑纷飞。欢呼声、惋惜声、赞叹声、鼓劲声像烟团一簇簇往外冒,人们心头涌满了豪情。
射技是检验骑手使用武器的能力,而拣哈达则是对马术的一次严格考试。
英俊的骑手们扣动铰口,马儿狂飚般奔向目标。骑手们忽尔鹰般疾掠,忽尔弹丸般飞出,双足却紧夹住马肚,身子仿佛焊在了马背上。只见猿臂轻轻一展,那挂在草丛、扔在坑洼、摆在跑道下首的条条哈达,魔术般搭在他们脖颈,而骏马仍狂奔走雷般驰向前方,丝毫没有降速的意思。“啧啧”的陋嘴赞叹、狂热的欢呼雀跃此起彼伏,人们陶醉于这精湛的马术中。
马背拔河是唯有在香浪节才能一饱眼福的有趣节目。骑手们分散成团,组合成伙,或被人推操结对。围观的人也分成团,结成伙,各自为自己的亲朋好友助阵。
这不仅仅是臂力竞赛,它包含着马的耐力、爆发力的对抗,也是对人马协调行动的检验。鞍桥上,选手面红耳赤,鬓角额庭细汗淋漓,眼珠几乎要蹦跳出来;鞍桥下,马儿双耳竖立,四蹄蹬圆,瞳仁泛红,胸颈淌汗,鼻孔喷雾,把吃奶的劲儿全用了出来。
拉过去了!一点一点地拉过去了,马儿身子也倾斜、倾斜,眼看要被拽倒。赛手咬牙一叩马肚,马儿忽地一个深呼吸,又立稳了!又站定了!几个、十几个回合……拼尽力气的那方,终于“咕咚”一声,连人带马跌倒在地,而胜者呢?也气喘嘘嘘,汗流满面,顾不上欢呼自己的胜利了。
在骑技表演中,还有单骑舞枪舞剑。技艺娴熟的骑手,在马背上如履平地,枪儿似闪电般曳流闪光,剑儿如旋风滴水不进。
香浪节期间,上塔哇人还举行种种饶有情趣的其他竞技比赛,使节日更加流光溢彩,充满迷人的魅力。
当日头斜走,灼热的暑气被风吹凉,阳光变得羔裘般融和时新的竞赛又在帐群中心摆开阵势老少皆乐是香浪节的宗旨。
草滩上,老中少分组赛跑在观众的笑声中结束。夺得一、二、三名的选手,虽然得的奖品不过是一把水果糖、两沱锅盔摸摸,可心里的喜悦却比河水还要高。尤其是老人们,人前露脸且不说,看到自己体内蓬勃的活力、潜在的生机,更是合不住嘴地乐。即便那些瞒珊的、落伍的,也对自己的体质感到自豪和骄傲!
大象拔河是独具藏族风采的体育形式。两位膀圆腰粗、体格魁梧的大汉走进圈中,各占一头,拎起地上打成活结的绳圈钻进去,让绳子从胯下穿过,然后四肢着地,背对着背开始拉,就像两匹马在对抗,又像两头绿鬃狮子在较劲。
拉过去了,又拽回来了……脚下的草蹬得乱溅,黑土露出了皮肉,两旁的花扒得四散,指粗的毛绳嵌进颈项,额角凸起筋条,眼也红了!腿也胀了!这不仅仅是场玩耍,而是力量的对抗、耐力的交锋,也是心计的较量。
那些胸有城竹的老手,往往不露锋芒,也不先发制人,他们软磨硬泡,慢慢地把对方的底气消耗掉,锐气磨钝,再一鼓作气,猛然反攻,赢得彻底胜利!
除了背靠背,还有面对面,那才更精彩!面对面—绳结套在后脖颈,两手叉腰站立后倾,全靠腰力和颈上的功夫拽。一对暴胀的眼泡盯着另一对暴胀的眼泡,虎视耽耽,目不斜视,谁也不让寸步。
“抛尕”甩石是唯独在藏区能见到的一种抛掷技艺竞赛。两条拇指粗的毛绳,当间缀片巴掌大的毡片,一端有环扣于中指间,另一端在抛石子时撒开。毛绳在头顶旋啊旋,旋上好一阵子,才甩出去。那速度与利箭不相上下,高超者能在二三百米外击倒牛犊。
这些都属于男人们的竞技,而那些十五六岁的少年郎,更想在人前露一手。常年牧马放牛,甩不好抛孕怎么驾驭莱鹜的烈马,怎么收拢满天星撒的羊只?真本领犹如猎人手中的枪、骑士胯下的马,给少年郎带来荣誉和信心。他们一个个轻装束身,几天前就悉心拣来的石块整齐有序地堆在脚下,抛绳当中的毡片,已抚得平展,无一条折皱,两头的绳条也抖得柔韧、随心应手。百米外立为靶子的石片、土疙瘩,是射手逞威耍技的目标。抛绳“呜呜”旋飞,圆石拖着尖厉尾哨飞出!对面,裸石顿时塌下大半,土疙瘩也瞬间化为尘沫。人们欢呼,父母投去慈爱的目光,男友们发出由衷的欢笑,而姑娘们则眨闪黑宝石般的亮眸,抛去钦佩还有无法言传的感情。
跳绳是姑娘们的拿手好戏!现在,终于轮到她们施展聪颖、灵性的机会了。看哟,轻盈的步态,婷婷的身段,在细毛绳环圈当中,她们一会似紫燕在掠空,一会又如金鱼在翻滚,一会又像云雀在晚归,腰肢柔软胜过细柳,脚步轻捷犹似快鹿,身段快如。闪电。不单单看谁跳得好、跳得快,还要看谁跳得妙,谁会跳出新花样。瞧,在急速摆动的绳环下,她双手合掌,忽尔盘膝,忽尔叩拜,一副惟妙惟肖的佛相。而那一位呢?忽尔四肢趴地,顽猴般拣起糖果吃进嘴,忽尔又似经蟠左右飘摇,不时拾几颗地上的石子,左端右详……那些灵气横溢的姑娘正跳得起劲,人丛中,却有一双双男人的目光向她们投去灼人的钦慕痴爱。
到下午,斜阳把公用大帐篷染成桔色,正是全村人团聚歌舞的时辰。

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