绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶“花”开吉祥，祝福满杯
——粉彩吉祥寓意茶具赏析
吉祥，相信是这个世界上所有人共同的愿望。
作为世界文明发源地之一的中国，在绵亘万年的华夏文明发展过程中，先人仰观天文，俯察地理，有意识地把对幸福美满生活的向往与追求，巧妙地运用鸟兽虫鱼、花草树木、日月星辰、人物文字等图纹，以借喻、谐音、比拟、象征、双关等手法表达出来，创造了一系列蕴含美好寓意的图形。这些源于图腾崇拜的原始思维方式经历朝历代的补充与发展，形成今天中国人所喜闻乐见、雅俗共赏的传统吉祥图案，并根深蒂固地钤刻在每一个人中国人的魂脉中。
在中国传统吉祥图案中，花是最常见，也是人们最喜欢的一种。从雕梁画栋到桌案椅凳，从清供小品到杯壶盘碗……数不胜数。盛开的花朵，象征着盎然的生机和蓬勃的活力，给人们带来希望，带来好运。当把它们绘在盖碗、茶杯上时，香浓味酽的茶里便因此溶入了满满的吉祥，藉由指间传递的温暖化解冬日的严寒，馈送新春的祝福。
芙蓉花，向来都是被人们取其谐音，赋予了“荣华”的寓意。两朵娇艳的芙蓉就“开”在了壶身。
也许有人会觉得，壶的画面太过繁富侈丽而近于俗气，因为除了一红一黄的芙蓉花之外，还有几枝含苞待放的花骨朵儿和一只停立在山石上的画眉，周围水波澹澹，飘萍浮波。春水悠悠，含烟碧草，繁花相间，鸟鸣啁啾的景致，张扬地透露着春的讯息。工笔画的技法，花瓣枝叶、鸟羽石纹，山石嶙峋，纤毫毕现，虽少了几分含蓄，却多了些许民俗味道。
壶的形制，亦是与画面主体契合地天衣无缝，壶型既有“美人肩”的优雅，又有“龙蛋”的圆润，如同富态的妇人一般高贵。茗杯上的图案则要简约得多，素净洁白的瓷面上，一朵粉红芙蓉迎风绽放。壶泡杯斟时，在暖暖的茶汤中，是不是可以品味出融融的春意？
富贵牡丹
“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。”宋代欧阳修笔下次第开放的牡丹虽沾染了悲愁，却成就了牡丹名品的千古诗名。历来被人们誉为“国花”的牡丹，她那雍容华贵的姿态，充盈着富丽堂皇的盛世气象，姚黄魏紫则更是“国花之冠”。
在盖杯最显眼的位置，魏紫，出身高贵，因出于宋初宰相魏仁溥家而得名，丰茂的花瓣，层层叠叠，灼灼其华，热情洋溢地沐浴春光；饱满的花蕊，含羞带怯，但仍然掩藏不住骀荡的春色；画眉鸣唱枝头，喜上眉梢。茗杯上的姚黄，则出于姚氏民家，形如细雕，质若软玉，显得高洁典丽，背题二句五言诗：“嫩蕊色金粉，重葩结绣云”。姚黄魏紫在盖杯与茗杯、茶滤与滤托上交替出现，共同构成了一幅“花开富贵图”。无须多言，它们的寓意，不论是泡茶者，还是饮茶者，心中早已清明朗澈。
幸福紫藤
唐代两大诗坛巨擘，李白和白居易，对紫藤花毁誉不一。李白对其赞赏有加，称其“香风留美人”，而白居易却牢牢它攀援附生的特点不放，毫不留情面地把它比喻成“先柔后为害”、“附著君权势”的“谀佞徒”。尽管如此，在人们的心目中，紫藤花的寓意还是褒多于贬。从古至今，它就是幸福爱情的象征，而在现代的花语中，它代表着醉人的恋情、依依的思念，被恋爱中的男女视为浪漫之花。
粉艳玲珑花穗从杯盖“悬垂”到筒状的杯身，藤蔓青翠，繁英串串，蝶舞翩翩，映衬在朦朦胧胧的紫雾中。枝条看似娇弱无力，袅袅娜娜地垂坠，却有着无尽藏的力量，缠绕树干，扶疏而上，难怪白居易对它“恶语相加”，说它是阿谀攀附的奸佞小人、绸缪蛊夫的妖妇。但是，我们更愿意相信这只是白居易的一家之言，因为它旺盛的生命力也象征着长寿。
其实，泡茶与喝茶是不需要什么分别心的，以虔敬心泡茶，以恭敬心奉茶，就已足够，又何须是非分明，一丝不苟呢？
美满蝶恋
蝴蝶是人们最为熟悉的昆虫之一，它优美的身形，翩然的舞姿，总是会激起诗人词客泉涌的诗意，化作笔下灿烂的烟霞，而且因它终生只有一个“伴侣”而成为忠贞不渝爱情的化身，“梁祝化蝶”歌颂的便是青年男女对恋爱自由与美满婚姻的向往。
穿花蛱蝶深深见。蝴蝶在花间翩飞嬉戏的场景，被文士拟人剪裁成“蝶恋花”如此富有诗情画意的名字，它的吉祥寓意就更加显而易见了。《蝶恋花》源于唐代教坊名曲，也是常见的词牌之一，柳永的千古名句“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”就是出于此。
此组盖杯，融会了古典韵味与时尚气息，色彩活泼流畅，且富于变化，黄、蓝、紫的三只蝴蝶，姿态各异，款款穿梭于姹紫嫣红之中，艳而不俗。情侣、夫妻可择一风和日丽的春日，带上盖杯与茗杯一对，携手踏青，席绿茵而坐，泡上一杯明前茶，同赏蝶舞花丛，对饮谈情，流连春光。
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绚丽夺目的漆器茶具
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紫砂壶泡茶保持茶叶的色、香、味茶色香味皆蕴
