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秋色武当,以天为室、以山为席品茶

2021-01-25 访问量: 46 茶礼仪网

武当山,古名太和山,位于东经110°、北纬30°区域的湖北省十堰市,连绵广大,达400余里。它与诸葛亮当年隐居的隆中毗邻,和神秘原始的神农架相依,以恢弘的古代建筑群落和玄妙的道家太极文化闻名于世。徐霞客曾盛赞其清秀幽奇,有“七十二峰朝金顶,二十四水蔚月明”。明时为皇家道场,曾是“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”,有无与伦比的辉煌。

2011年10月,我在网上认识了一位致力于推广武当文化的道士姐姐,为其所描述的道家仙山所诱,改变行程,从宜昌坐车到了武当山。

抵达八仙观道士姐姐的精舍后先安置了行囊,见阳光明媚。便依她设计的线路,先行游览了琼台、金顶、朝圣门、三天门、朝天宫、黄龙洞、榔梅祠诸处。

金顶人头攒动。沿途下山却很少遇到其他游客,大约是无意中错开了旅行团,一路之上倒也清静自在。

山势巍峨,临高远眺,不免心生感慨:山这样大,我们这样小,究竟谁才是天地间的主宰?作为曾经的皇家道场,武当的山道铺得颇为整齐,尤以明代所遗神道为最,虽经数百年风雨,依然庄严轩昂,而其狭窄陡峭之势,令人更添敬畏之心。

时值十月,层林尽染秋色。满山树木,大约因为年份长远的关系,都出落得高大挺拔。在丛林之间,若隐约见飞檐翘角、琉璃屋顶,又有香烟缭绕的,那便是又一处庙观了。尽管我并不能确定这里头是否真的住着会法术的神仙,但单就礼仪而言,既然到此,便不拘哪座庙、无论什么观,都少不得进去拜谒,与象征着神仙真人的泥塑木雕们见礼一番。

且行且拍间,偶可看到素衣玄服的道人,或打扫、或用餐、或练功、或写字,并不以我等游人为怪。即使将镜头对准他们拍摄,也似乎恍若不觉,不来搭讪啰嗦,亦不做呵斥阻拦,只管在行住坐卧间修行。精简物欲、专注精神,使“心与神通”,令“神与道一”——在我的镜头里,他们俨然是我的风景。但也许,我才是他们修行生活中偶然或必然出现的风景吧!这与庄生与蝴蝶的关系恐怕是类似的,是一种奇妙的互为作用。

私下揣测:他们兴来时,是否也喜欢穿山走磊?困倦了,亦或也爱好铺云卧雪?那全乎是我想象中的神仙的样子吧。但或者,真正的神仙,是和凡人没有区别的,我又如何从外相上去分辨呢?若悟得了天地大道,凡人不也就是神仙么?!

从乌鸦岭乘环保车返回八仙观时已是黄昏。这会道士姐姐下山办事去了,她家前台的姑娘便热情引领我们去三丰武术院参观,恰巧在那里遇到袁理敏道长。并有缘聆听他讲述太极拳里蕴含的道家思想。这与后来我自己通过学习获得的感受是一致的。我并未想到,那短暂的几分钟的对话却成了后来我学习太极拳的肇始,这是后话。

因知我是事茶之人,出武术院,那姑娘又热心地带我们参观了八仙观茶园。

已经过了采茶的季节,茶园里只剩下粗老的大叶,偶有一两片漏网之鱼的嫩芽,在夕阳下便显得格外灿烂!放目远望,百亩千亩,漫山遍野,尽是茶的身姿,不由心中升腾起一种欢喜富足之感。

回到精舍,姑娘盛邀我主持茶道,与精舍的员工和武术院的学员共同品评武当山的几款茶,至子夜方歇。

次晨,微雨,早餐后发现精舍外有一个露天的茶座,忍不住过去坐了。

辰光尚早,此地无人招呼、无人提供热水。我在寂静的山林间发呆似地坐着,无所事事。

无所事事?呵,这却是绝妙的喝茶的时机啊!

明末冯可宾在他的《芥茶笺》中,提到的宜茶的几桩条件,其第一便是“无事”!君不见,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事在心头,便是人间好时节啊!

在这里喝茶的好处,是可以天为室、以山为席,就着岩石间的泉水,煮泡一壶山坡上新采的茶叶;抬头能见仙家庙观、低头便是千亩茶园。若有同道者,也许滔滔不绝;如无人相伴,亦不妨沉默无语……这样想着,在缭绕的云雾间,在湿润的空气里,我便恍惚闻到若有若无的幽香,却辨不清是花还是茶。

雨势渐渐大了,这时去逍遥谷的环保车恰巧驶来,我便搭上车往下一个景点去。午后又因家中电话催促,不得不匆匆下山而去。

那茶座的老板到底起得太晚,我也未曾脱离俗世牵绊,终究没能赶上在这里喝一壶无事的茶。

武当山供奉的乃是真武大帝,“真武”者,又名“玄武”。玄者,黑也,不是不存在,而是深藏一唯有深藏,才能保全!

这是大智慧!

据司马迁的记载,当年道家鼻祖老子在写完五千余字的《道德经》之后,便拿着他微薄的酬劳,出关而去,终于“不知其所终”——这是最合乎他身份的结局!须知,古来圣贤皆寂寞,混迹在名利场里的,一定不是他!

既然“行无常行、住无常住”,那么或许,我也应效法先贤,在未来的某年某月某日,着玄衣、持拂尘,卸下人间繁华、挥去俗世纷扰,与山水花鸟为伴,凭一杯无事的清茶,打发余生吧!

想像着,在一个阳光明媚的日子里,或清晨,或午后,在这群山之巅,在如画的风光里,我无所事事,泡一杯茶,浓香、也许无味。品一口,茶是茶,茶也不是茶……

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