绿茶
红茶
乌龙茶
白茶
黑茶
黄茶
普洱茶
花茶
其他茶在我家的博古架上，有一只虎笔筒与一个虎茶杯。其色彩鲜艳，珠联璧合，与陈列的其他各类宝物放在一起格外显眼。从外观上看，他们都有一对活灵活现的虎的图形，有一种虎啸惊山川之势的气概，笔筒与茶杯上下空白处，还配有咏虎的诗句，给人富有诗意的情趣。
我喜爱这两个宝贝，因为我是属虎的，当时有意选购来的。记得在2004年，我出差去陕南茶乡汉中市，午餐过后，与几人在街上随便溜达。突然看到广场正在搞瓷器大展销，我们忙走了进去，一眼看到这虎笔筒与茶杯，拿起一看，是江西景德镇出产的，便当即决定买下。对于我这个清贫的文化人来说，笔筒子是文房四宝中的配套之物，茶缸器皿是文人雅士缺一不可喝茶之具，且这白瓷盖上烫印有一个“茶”字，似乎就可闻其茶香，观其茶道。在全国茶人圈子里头，我是搞茶文化研究和推广者，曾两次前去景德镇参加茶会与采风活动，虽然选购不少茶壶，但都没有发现与我属相吻合的器具，这次是走过路过，千万再别错过了，因而就毫不迟疑地买下了两件器物。
收藏是一种文化现象，收藏又是一个人的心情与素质的体现，并非是社会上专门淘宝倒宝的商贩们所说：一件宝藏值多少万元，可以富你三代，这都是自欺欺人的谎话，不能信也。古人云：“人无贵贱，家无贫富，饮食器具皆所必需。”至于“器为茶之父”的茶具，最早就见于西汉王褒《僮约》“烹荼尽具”，这是最早的茶具记载。现在这两个名不见经传的笔筒子和茶缸，素有“甜白瓷”作坊的遗风，敲打起来十分清脆响亮。上面因有虎画之诗让我爱不释手，传承着一代画风，其余辉犹存之上。当家里头来客人，在品茶论道中，都会对这俩藏物反复观赏一番，也让我舍不得启用。顺便提说一下我国的陶瓷艺术是集中于景德镇，那里拥有优质制瓷的原料。到宋真宗景德年间，已经有“天下咸称景德镇瓷器”之说。因而自然就成了“天下窑器所聚”的瓷业中心。景德镇瓷器为何能够走遍天下，原因是它有较强的工艺与技法。尤其是在颜色釉问世之后的妙用上，极大地丰富了陶瓷茶具的装饰，显示出了景德镇瓷工对各种装饰技法及色料的运用已达到炉火纯青、出神入化的地步。徐志摩说过：“青花傍盏，刹那芳华。”是的，我用此茶缸冲泡一杯陕南紫阳茶，自然会达到陆羽《茶经》中首肯的“青则益茶”的效果，伴随我眼前的虎笔筒，会给人一种生龙活虎不等闲的励志感，一扫老气横秋之心态。
茶道茶具茶文化，文房四宝有笔筒。这既蕴含凝结着神州华夏文明之古韵的幽香，又能体现出中国现代精神文明的高雅时尚的元素符号，在文人的心灵情愫中不能泯灭而得到新生，留下了最美好的回忆……
