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莫让对联文化成鸡肋

2021-03-13 访问量: 48 茶礼仪网

随着义乌城市化水平的不断提高,市民对文化娱乐活动要求的不断更新,对联,这个一向躲藏在角落里的文学形式,逐渐走入了人们的生活和社会交往。从公园、酒店、茶楼、亭台等仿古建筑到农家小院,从春节、元宵等传统节日到红白喜事,从商业广告到教育警示,对联正以其民族性、实用性和装饰性延续着坚韧的艺术生命,展现着独特的艺术魅力。

然而,尽管对联的使用很普遍,但由于人们对对联这一实用文学的特点认识不够,在实际创作、运用、书写、张挂等各个环节,往往会谬误百出,不但起不到画龙点睛的作用,反而有碍观瞻,严重者会贻笑大方。

在义乌市区,有家茶楼上悬挂着这样一副对联:

坐请坐请上坐茶泡茶泡好茶!

这幅对联有个典故:北宋文学家苏轼守杭,便衣访一寺院,未报家名。方丈见其衣着普通,曰:“坐!”对小沙弥吩咐道:“茶!”交谈中,方丈发现苏轼谈吐不俗,马上请入大殿,摆下椅子曰:“请坐,泡茶!”苏轼颌首恭谢;方丈问:“尊姓大名”,苏轼曰:“鄙人杭州通判苏子瞻。”方丈大惊:大文豪也,连忙起身,请苏轼进入一间静雅的客厅,曰:“请上坐。”又吩咐泡好茶。别时苏轼书写一幅对联给方丈:坐请坐请上坐;茶泡茶泡好茶!

可见这幅对联勾画出一个对“卑贱者”鄙视,对“高贵者”讨好的“势利眼”嘴脸。如果茶楼的老板知此典故,就不会把它作为茶楼的门面联了。

前些年在外地一农户家里看到一幅寿联:

恩泽四海功高九天

一位农村老人,如何配得“恩泽四海、功高九天”之誉?更可笑的是,这其实是一幅用来缅怀伟人的挽联。

曾经在一位老先生的追悼会上看到这样一幅挽联:

绮阁当风空有影晚萱经雨不留芳

也许多数人不会注意对联的内容,但我看后不禁为此老先生感到悲哀,活了70多岁,其亲属竟然不知其男女。“绮阁”乃女子居住的房间,“晚萱”指老去的萱草,古时常以“椿”喻父,以“萱”喻母。

据了解,义乌曾经举办过对联征集活动和比赛,很多作品在形式上往往似是而非,或空有其形,大失其意,或形意全失,空有其名。在义乌农村,牌楼、亭阁、庙宇的有些对联更是粗制滥造,甚至有伤大雅。而在对联挂历市场销售的春联,艺术性不高、观赏性不强,已经成为一个不争的事实。

可见,对联的创作和使用有其独特的规律和格式,不能随意题写、引用和张挂。领导、书法家书写的对联,古代的名句名联,商品春联,在形式上未必符合对联的格律,在内容上未必符合对联使用场所的特点。在市政建筑、公园等重要场所,对联的创作使用尤其要慎重,应有专业人士参与创作把关,才能体现文化大市的文化内涵。

在义乌,贴春联仍然是过春节的一项重要内容。春节张贴春联,不但烘托了节日气氛,也表达了人们对新年的美好愿望。虽然写对联的活动逐渐被商品对联所代替,但春联的书写张贴,却让人伤透脑筋,因为绝大多数人不懂上下联的区分,也有人不懂上下联张贴的位置。这里,简单介绍一下春联的张贴办法:

一幅完整的对联,分上联和下联。要区分上下联,主要看每句联语的末字,末字为仄声的,是上联;末字为平声的,是下联。按照古书读法,上联在右,下联在左。所以上联应张贴在门的左边(即张贴人的右边),下联张贴在门的右边(即张贴人的左边)。如果联句有换行的,上下联组合,会形成一个”门”字,上下比较容易识别。

对联是一门高雅的实用艺术,正确地使用,会烘托各种场所的文化气氛,如果过于肤浅地认识对联,简单地把两句话作为对联,甚至把对联视作口号,就会脱离对联固有的形质,自然也失去了对联的民族特色,失去对联的艺术魅力。

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