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今天来则轻松的内容——讲故事，讲古六大茶山里面曼松王子山的故事。王子山因何得名？传说有哪些个版本？且听野史。
清康熙年间，被民间称为“朱家皇帝”的十六岁少年受清兵追杀，该少年经后人推测，应为南明皇帝朱由检之子。少年一路逃到曼松投靠“贡茶王”家。此时，“贡茶王”早已去逝，由七十来岁“贡茶王”的第五代孙认其作“义子”，并谎称其患有“怪病”，举家隐居于现称为“四家寨”的箐沟边，以躲避清兵追杀。这里插一句，为什么贡茶王的家族会冒死保护“朱家皇帝”呢，这还得从明朝成化年间说起，当时的地方官员到京城上贡，选遍六大茶山各寨之茶，最后发现曼松茶色香味俱全，而且用开水冲泡后有“站立不倒”的奇景，于是便使驮马送到朝中。宪宗皇帝品过此茶赞不绝口，当即确定该茶为朝廷专用“贡茶”。明王朝为保证曼松贡茶的品质，任命倚邦人叶氏为土司，专门负责“曼松站立贡茶”的生产加工。叶氏又任命曼松寨头人李氏具体负责该项事务。李氏通过几年努力，将“站立贡茶”发展到令人满意的规模。因此，李氏得到了“贡茶王”的名号。由此说来，这位李氏“贡茶王”是在明朝发的家，并且明朝皇帝对其有知遇之恩，这也就不难理解其家族保护明朝“末代皇帝”的报国之心了。
隐居“四家寨”不久后，该王子就被朝庭发现了并派人追杀。“贡茶王”一家为掩护王子逃脱，当场就死了几人，加上逃避途中不断被杀，最后只剩七十多岁的老者，由它掩护王子逃到山上以茶农的身份隐避了一段时间，可最终仍被官府发现，惨遭杀害，并被砍为三截。至此，“贡茶王”之第五代孙才向众人透露少年的真实身份，动员寨人将他埋于一座海拔约为1400米的山顶，并为他挖了围绕其坟的宽约一米，深约一点五米，周长约六十米的防护沟。该坟被称为“王子坟”，该山至今仍被称为“王子山”，这是关于王子山的传说之一。
下面，我们再说第二个版本。据当地一些自称对曼松历史很了解的人说：“王子山”掩埋的“王子”，极有可能就是南诏国王子！南诏国王从始祖细努逻到最后一代舜化止，前后经历165年，经历了十余代国王。南诏国的统治范围甚广，覆盖了今天的云南全境和贵州、四川、西藏，以及越南、缅甸的部分土地，且各管辖地必有使臣参与直接管理。当今曼松所在的象明彝族乡，在南诏国时期，尚不属于偏远地区。乾宁四年（897年），郑买嗣欲篡权窃位，指使杨登杀死南诏王隆舜，五年之后，郑买嗣起兵杀死隆舜之子舜化贞及南诏王室一族八百余人，灭亡了南诏国，建立了大长和国。当时，郑买嗣从通海、元江一带发兵，南诏王子逃难的路线应该是从景东、普洱到倚邦，顺河谷逃至曼松的彝族聚居区。从姓氏演变的角度看，南诏王室本姓蒙。亡国后，分别改姓左、罗字（这里的罗与倮同音）。而曼松绝大部分是香堂人，以罗姓、李姓居多。李姓在南诏时为官宦人家，一直与蒙姓皇族通婚。所以南诏王子逃到曼松，不管是地理通道还是族缘关系，这个说法较为符合当时实际。
其实，不管正史是哪个版本的传说，曼松在有王子山之前都已经是享誉朝廷的贡茶产地之一了。虽然，现存的古树不仅数量极为稀少，而且大部分都是在原有毁坏的树干上发出的新枝丫，但曼松独有的红色砂砾土质却依然神奇，在此新栽种的茶树，经过五六年的培育，竟然有了不同于其他茶区的曼松特点，这使得曼松茶在古六山仍享有不可忽视的重要地位。（本文来源：捌零后学茶人）
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