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其他茶茶马古道在我国茶叶贸易中扮演了重要的角色，近来，有学者指出陕西紫阳是“中国第一条茶马古道”的源头地，此事经由媒体报道后，在学术界引发了一系列争论。本文作者从另一角度阐述自己观点，认为紫阳县提出的“中国第一条茶马古道”有些牵强附会。以下为原文——
春天茶会多，茶事不相同。因而每年的“清明”节过后，全国茶叶产地的茶乡大都要举办形式多样的茶文化节，结合实际做好了亮点颇多，对当地的茶文化、茶经济、茶产业、茶品牌都有较强的推进作用，若做不好，就会漏洞百出，让人越传越远，误导了一个地方的文化特色，以至于对当地的茶事会产生出迷茫的错觉。譬如2010年4月16日，在陕南紫阳县举办的第七届富硒茶文化节上，由有关协会与文化研究中心主办的“中国第一条茶马古道紫阳高峰论坛”就给人出现了后者的感觉。
事件简要回顾一下，那是在4月16日下午，在正在修缮的紫阳县瓦房店北五省会馆的遗址院里头，由有关教授和经济研究人员为主，在此滔滔不绝的讲述历史上的“茶马互市”与“茶马古道”，极力肯定紫阳县为“中国第一条茶马古道”源头地，并举行了揭牌纪念仪式，还让发过言的人签名认同此事，一并宣布结论。这雷人提法与会议，是在热烈的掌声中闭幕的。因为这些人都是从省城邀请来的，会场上大讲特讲，也无机会让别人在倾听论谈中提出不同的看法。照会场上一记者说：很可能是平常这些人没有讲话和发言的机会，逮住了这个黄金时间，就长篇大论，美丽动听的空话、词汇全都摆卖出来，好煽情！鼓掌容易落掌难，我为何在场不拍手称快呢？
不拍手我当然就有我的看法，顺其自然的就会质疑起“中国第一条茶马古道”的提法，紫阳到底有没有“茶马古道”？会议结束后，该县有关党政领导干部和参会的一些嘉宾询问我，我说，紫阳肯定有“茶马古道”，绝不是中国第一条，也并非源头……
“中国历史上第一条茶马古道——陕甘茶马古道，是陕西商人踩出来的。”有一教授斩钉截铁地说道。按其讲演的意思是，这是明朝政府为了安抚边疆，在陕西实行被视为基本国策的“茶马交易”政策后，将陕西紫阳县茶区（包括今天安康、汉中地区）所产的茶叶经汉中、凤翔、平凉、天水、两当、徽县贩运到甘肃、青海，在秦岭巴山的崇山峻岭中开辟了连接东西，衔接丝路的陕甘茶马古道。据相关资料了解到，陕甘茶马古道在一千多年前便融入丝绸之路，是一条重要的商贸通道，而陕西紫阳就是这条茶马古道上主要的发源地之一，产于紫阳的“紫阳毛尖”茶便是这条通道上久负盛名的品牌。明清之际，陕西商人经陕甘茶马古道南下北上，东进西出，纵横驰骋500年之久，至今遗留在紫阳县瓦房店的会馆群便是茶马贸易的最好见证。
在这里，我们还得要简明扼要的回顾一下茶马古道的历史。它是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，起源于唐宋时期的“茶马互市”，这是目前较为准确性说法。尤其是在我国西南民族经济文化交流的走廊上更显突出。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。
“茶马古道”是一个有着特定含义的历史概念，专指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。具体说来，茶马古道主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一带产茶区，经丽江、中甸（今天的香格里拉县）、德钦、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往卫藏地区。川藏道则以今四川雅安一带产茶区为起点，首先进入康定，自康定起，川藏道又分成南、北两条支线：北线是从康定向北，经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都（即今川藏公路的北线），再由昌都通往卫藏地区；南线则是从康定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都（即今川藏公路的南线），再由昌都通向卫藏地区。也就是2007年秋天，我们曾沿着唐蕃古道历时20天，亲历考察过与此相关的古道段址。
照云南大学文学与新闻学院中文系教授、云南茶马古道研究会副会长木霁弘的说法是1987年，他和同学徐涌涛得知金沙江边有一条通往西藏的古道，人称“南方丝绸之路”。通过研究，他们想出一个称呼——“茶马之道”，最后确定此名。随后他与中国第五代着名导演田壮壮相识，与着名作家阿城一道多次前往茶马古道考察采访。2004年，田壮壮导演的中国首部高清纪录片《茶马古道系列之德拉姆》在全球公映。2005年5月，一支由30多个赶马人、120匹马组成的云南马帮，驮着约４吨普洱茶，直奔北京城而去；７月，中央电视台热播电视连续剧《茶马古道》，收视率甚至超过了同期的《焦点访谈》；８月，云南省茶马古道研究会成立；９月，云南首届碧血丹心滇茶进藏暨茶马古道勘界大型活动中，13名女子“马锅头”组成的女子马帮成为茶马古道上一道靓丽风景。这一年里，还有西藏芒康县利用自己茶马古道进藏第一站的优势，大力推广其千年古盐田的旅游资源；四川省甘孜藏族自治州和雅安市联合开展首次大规模茶马古道科学考察活动；云南省大理白族自治州祥云县修复了茶马古道上云南驿的马帮文化博物馆，借此打出旅游牌，轰动了海内外茶文化界……就在茶马古道的研究上，云南省社科院研究员李旭等人也提出了相同的概念，并着书立说，谁前谁后，难解难分。而在茶马古道研究上，能看出成果的还是要首推云南省的专家学者。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。所以云南以此形成了气候，借此“茶马古道”的遗风，吵作与运作把普洱茶卖到了全国各地，这都是大家看在眼里的事实。特别值得一提的是2005年8月3日，马帮团进京途径陕西留坝等县，在古城西安作短暂的休整时，并举办了“3000年镐京茶会”、“听500年古琴，品千年古茶”、“云南马帮礼茶”等一系列活动，茶马商旅的民间大型活动，也在秦地荡漾起普洱茶之香，当时就对陕西茶人触动很大。
显而易见，“中国第一条茶马古道”提法不妥，在紫阳县说一说，让外行听一下热闹还是可以的，走出紫阳县要站全国性茶文化论坛上就更站不住脚了。我说此话，是否在助长云南威风，灭自家志气，不是的，因为在学术论坛上要遵照客观事实，公正力求准确，决不能人云亦云。在紫阳参会的人员中，由于研究茶文化的无几人，大多都没有在意紫阳籍人士、茶文化专家丁文发言时所说的开场白，他就是说：历史有着惊人相同的一幕，六年前的春天，也就是指2004年春天，在陕西宁强县举办的陕西茶人联谊会第三届年会上，与会代表共同参观考察了茶文化专家韩星海、丁振华等人发现的金牛茶马古栈道蜀门遗址，它就位于宁强县与四川广元市交界的2425公里处的黄坝驿乡（宁强段）关沟村草皮山南崖，海拔约900米以上的山腰之间。据他们屡次勘察和走访老人，查阅县志等后，初步确定为是战国年间开凿的一条石谷孔道，当时定名为——茶马古栈道蜀门遗址，从而印证了秦蜀走廊运销陕茶的历史……
这一发现，打破了云南省提出的现有发现惟有他们省份独有“茶马古道”的说法。陕西茶人联谊会还对此遗址进行了立碑保护，会上展开了研讨。此事经媒体宣传报道后，全国文物考古界、茶文化界的不少专家学者，慕名前去观摩遗址，多方分析，争论不休，但最终基本上还是得到了认可。令人不解的是，这件事并没有引起陕西有关政府的重视和完善，只能是锁在沟壑深闺，让众多人难识真面目。而茶文化专家丁文当时也是在场考察者之一，还有紫阳籍茶叶专家李龙安、程良斌等人。随后丁文根据我的论文多次改写论述陕西茶马古道，收编到了他责编的《陕西茶文化》等多种茶书中。这就是说现场说紫阳，而又不知宁强之茶马道，更没有分析云南省的说法，似乎显得过于狭窄而绝对化了。
那么，着名茶乡紫阳县与茶马古道有何关联呢？据《紫阳县志》记载：瓦房店在民国年间有“小汉口”之称，资本雄厚的商号多达28家，其商业繁荣程度甚至超过县城。紫阳茶的销售，历史上以3个地区为主：陕西关中、甘宁青新和楚豫地区。其线路一是走子午道：从产地起程，先由水运或陆运至石泉，然后由石泉经子午道进入京城。二是陈仓道（故道）：茶叶从紫阳装船，溯汉水而上至汉中，经眉县、凤县、大散关到达渭水之滨的宝鸡进入关中，走驿道进入长安，或沿丝绸之路远销至波斯、中亚细亚等地。
清末民初，商人贩紫阳茶又另辟新道，即穿秦岭，由紫阳东下安康，北转沿乾佑河谷经镇安、祚水直抵西安。由紫阳到安康若走水路只需1日，安康经镇安、祚水到西安负重亦9日可达。其后，商人走此路者居多。后两地几乎全靠水路。旱路不通走水路是紫阳茶易货的一大特点，在此也不在多叙。
时到今日，紫阳县再提“中国第一条茶马古道”有些牵强附会，没有实际的遗存地址和资料来明确的解答这个问题，只能在猜测想象中说一说，也不足为奇。因为从秦巴山中的陕南眺望大长安，大秦岭上的密林丛
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