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普洱茶的“体感”到底是什么?

2024-05-20 访问量: 30 茶礼仪网

普洱茶的“体感”到底是什么?

饮茶有“三分口感,七分体感”之说,那么何谓口感?何谓体感?

其实在笔者的个人理解里:不管是口感、还是体感,都是我们身体不同部位对茶性的感知、感受,但因每个人都有个体差异性,所以每个人的感受、感知都不一样。

茶汤在口腔至喉咙的感受即为口感,“甜、酸、苦、鲜、滑、甘”等,若是能达到一定的平衡,相对来说,便是一款不错的茶。

那么何为“体感”?

体感,即身体的感受,对应到喝茶这件事,指的就是喝完茶后身体的反应。脊背(手心)冒汗、身体发热等可以理解为关于体感的进一步解释。

每个人的体感都是不一样的。我们都知道生普刮油厉害,有些人喝生普无事,而有些人喝一点点就开始胃不舒服,这就是身体在警示不能再喝,或者配上茶点少量饮用。

当你饮浓茶或者过度饮茶时,会手足颤抖、心跳加速、头晕眼花,这是身体在告诉你已经出现茶醉了。

茶醉是由于茶碱摄入过多,造成人体内电解质平衡紊乱,进而使人体内酶的活性不正常,导致代谢紊乱,身体虚弱和空腹者饮茶更容易出现这种状况。

所以切记:勿空腹饮茶、勿过度饮茶、勿常饮浓茶,饮茶时配茶点,可预防茶醉,出现茶醉时停止喝茶,吃点甜食或者多喝白水皆可缓解。

饮茶发汗,身体发热。喝大量熟茶时,茶汤中的营养物质在人体转化后会产生了大量的能量。

此时身体会微微发汗,且感觉到十分舒适,尤其是冬日饮老熟普,效果更明显。

总之,解读体感可以让我们感知身体对茶的反应。

以“体感”评价普洱到底科不科学?

首先需要搞清楚的点是,在喝普洱茶时,身体有发热、冒汗等反应与哪些因素有关?我们都知道,普洱茶的内含物质比其他茶类更丰富,所以茶性的影响不容忽视。

最关键的是,体感与身体素质相关,具有明显的个体差异性。

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回忆那段普洱茶鲜为人知的历史

      

      八七年底,普洱茶开始直接地进入台湾市场。八八年,台湾茶艺界组团到云南考察,带回来了样品,但以青沱、青饼及七子饼为主,这一趟并未掀起很大涟漪,但却是一个开端的萌芽,较多文献、信息进入宝岛。当时对普洱茶称谓,大体上仍以远年普洱、陈年普洱、不知年普洱等称呼,市场受香港影响很大。香港九七大限前夕,港人开始大清仓,做后续移民等动作,造成大量老茶不断涌现。吕礼臻、何健、周渝、邓时海等从香港搜到不少老茶饼,有些虽有内票、内飞等注明出处,但更多也不知其所以然;那时是在一片狐疑中,掰开每片老饼,用力的喝,不断的试、不停的比,吕礼臻等更是用力的卖...

  历史的普洱,是源远流长,在昔日有其风光的一页,由文献古籍,可见一斑;本文受限于时间及文长,就以现今普洱发展始末,做切入点,以一位过来人初浅的经历,论述走在茶马古道上一步一脚印的心路旅程。全世界普洱茶发烧、发热,约是六、七年前开始,但对一群茶疯子而言,早在公元一九八0年已开始展开一阵接着一阵毫无间断的追逐骨董普洱茶风。近廿多年光阴如梭,但也扎扎实实地见证普洱茶由黑翻红的传奇。

  时间回溯到公元一九八七年底,海峡两岸关系缓和,普洱茶开始直接地进入台湾市场,在公元一九八八年(民国七十七年),台湾茶艺界就已组团到云南考察,带回来了样品,但以青沱、青饼及七子饼为主,这一趟并未掀起很大涟漪,但却是一个开端的萌芽,亦是较多文献、信息进入宝岛时刻。当时的台湾、香港及东南亚普洱茶世界中,仍呈现传统的喝普洱茶方式,尤其是香港、澳门等主要在茶楼饮茶、喝普洱茶,只有少数几家有较专业的各式普洱,对普洱茶称谓,大体上仍以远年普洱、陈年普洱、不知年普洱等称呼,一般市场上受香港影响很大,入仓的普洱味道特殊,因此“臭曝茶”称谓不胫而走。

  追寻普洱茶根源萌芽期,约过了二、三年的蛰伏,接着是黎明前暗涛汹涌期。

  先是远年的下关沱茶,接着红印、绿印甲、乙级(香港人称蓝印)、香菇头(鼎兴末代紧茶)、福元昌、同兴、同庆等大量地从香港出仓,让这群疯子感受到一股新的旋风正在吹拂着。此时正是香港九七大限前夕,港人开始大清仓,做后续移民等动作,造成一些不知名的茶饼,不断地涌现,台湾茶人大部分只接触到红印、绿印、黄印及沱茶,最早应是宋聘、双狮等,其余则是一知半解。

  吕礼臻、何健、周渝、邓时海等从香港搜到不少老茶饼,有些虽有内票、内飞等注明出处,但对云南地形实在不熟悉,也不知其所以然;有些则甚至出现法文,到底来自何处,根本查不到数据(后才知道来自越南河内的圆茶),那时是在一片狐疑中,掰开每片老饼,用力的喝,不断的试、不停的比,因为出炉的老茶饼、紧茶,比喝的速度还快,吕礼臻等更是用力的卖,让更多人都有首度接触了骨董普洱茶的机会,以他们的职业敏感度感受到这是“千载难逢”,这股推广之风,也造就了饮古董普洱茶另一股旋风港人受茶楼饮茶风气影响,对熟成的普洱较有兴趣,这些陈年的老普洱就一堆又一堆的进入台湾市场及搜藏家手中。

  直到公元一九九三年四月,云南省思茅举办首届的中国国际普洱茶学术研讨会,这群研究热络的疯子那会错失这种良机,风尘仆仆地飞往参与这场盛会,与来自云南省各主要茶业机构、研究所及云南大学教授、北京中国茶叶公司等大陆的茶叶产、官及学界共同首度面对面的探究普洱茶。但由与会各专家学者及业界提出的论文、会中讨论的内容,加上会场四周及茶叶街逛览,发现所呈现的云南普洱茶,干篇一律是新茶,少数商店可买到渥堆的普洱茶砖,请了李松青、张顺高、王郁凤等喝咖啡,但我们谈的是陈年普洱茶,愈陈愈香的东西,他们却完全停留在绿茶普洱茶概念中,大有“鸡同鸭讲”感慨,不过,邓时海带来的一颗末代紧茶,给曾经在云南做过茶,移居美国的楼杨丹桂女士相当大震撼,她家昔日就是云南古老的茶商,她这次也提出了“新茶路考”的论文,而王郁凤的论文,亦提及清宫普洱等论证让台湾来的寻根茶人感受到异中有同的观念。

  包括王郁凤的《普洱茶与清皇朝》,一位云南大学年轻讲师温一波提出他走访的茶马古道记实,这些概念在日后追查普洱茶历史中,均发挥相当大的魅力,但当时并不被大会所重视,有些论文如茶马古道即使后来出论文集仍未收录,但这也是促成我却追寻茶马古道的根源,利用研讨会空档,立即驱车赶赴普洱府,走了一段[茶庵鸟道],走在崎岖的石板上,正值夕阳西下,一轮夕阳高挂,遥想当时普洱茶还未兴盛状况,真的颇有[夕阳无限好,只是尽黄昏]的感触。

  第一年的这一趟,也到了历史名城普洱府及普洱茶厂走一遭,当时普洱茶厂厂长认为他们最好的茶是“普洱绿海白毫”,不卖,可是也大方送每人一百公克做纪念。当时为了争普洱茶的原乡,继思茅之后,西双版纳也在首府景洪配合每年的泼水节盛会接续举办[茶王节]活动,并展示了一些古老普洱茶照片,一点一滴的蛛丝马迹,都成为台湾茶人曰后寻根的主要线索之一,从点、线进而面,逐渐的串连起来,这亦是后记。

  首度参与普洱茶盛会,台湾共有十五人与会,声势相当浩大,事后证明亦是推广普洱茶最有力的生力军。当时在街上买到了《版纳文史资料选辑4》这本书,经过影印后传阅,成为来年,也就是公元一九九四年进军古六大茶山之一易武重要的线索。这本选辑可贵之处,在于集结了许多散佚的古六大茶山资料,包括易武的断案碑、老茶庄照片、倚邦茶山的历史传说回忆忆(是由已故倚邦最后一位土司曹仲益记录的),另外,还有云南省农科院茶叶研究所第一任所长蒋铨的古六大茶山访问记,上面名列了我们手上有的老茶饼,包括同兴、同庆、同昌等,上面的资料注明是在易武街。

  来年再度上路,由当时的中华茶艺联谊会会长吕礼臻领军,先出席在昆明举办的国际茶文化节活动,与勐海茶厂老茶厂等亦是漏夜长谈,一阵的追问,另一重点锁定在易武,当时当地导游根本没听到这个地方有什么可游之处,还不解的骂我们神经病,到荒郊野外去干什么,易武实在地处偏僻,无旅馆等,第一夜选择了最近的孟仑,睡一间小旅舍,我、何健、吴芳洲摸黑进入颇具规模的植物园,发现一间宿舍亮灯,竟然不分青红皂白闯进去,没想到是找到宝了。当时的主人是一位研究员,工作之余靠搜集蝴蝶标本增加收入,在聊天中,他告诉了我们其家人是易武人,早期制饼完全是手工,有木模和石模,日后何健找到老的“揉茶石”,和这次的夜访偶遇有很大关联。t

  就在那一天,踏入易武老街的那一刹那,我被震撼住了。

  或许,这一天应该是改变历史的一天,一行共计十九人,共同见证了历史的时刻。有人为文指出,这十九人当中,包括黄教添、陈炳叙及谢木池等,这是错误的,实际上除了我们几个研究者外,大部分是茶艺圈的业者。

  当时易武乡公所的小郑(郑军民,十多年后今天,已高升为易武乡副乡长。当时及之后几年,他对我们帮助相当大,带着我们出入落水洞等地,为人热诚,又毫无怨言,对他心中只有感激)看到一群“蕃仔”来到,他抱怨说,这些居民饭都吃不饱,您们是来干什么的。

  就在公元一九九四年八月,由时任易武乡党委书记兼乡长吴正金,副乡长李家能等人被这群不速之客也惊扰到,不到百人的村民更是以相当惊讶的眼光,看着这群[猴子]到底在玩什么把戏?(如今,这群猴子,却是孙悟空的金棒七十二变,将易武变成繁华小镇,这恐怕是当初这些居民想都没法想的,造化弄人,却也从此改变命运,成为一个普洱新市集)。

  由副乡长李家能找来已退休曾任易武区区长张毅,解说易武的现况及所遗留昔日老茶庄辉煌年代景观,由于他老人家当时正在写乡志,留下了相当丰富的数据,由其一路导览,使得我们这一群虽第一次踏入被形容是“蛮荒”之地的小镇,却着实有入宝山而归感觉。

  在老乡长解说着一世纪前名扬中外的茶庄时,又是钱利贞宋聘号、又是同兴号,又是车顺号,当时已有[众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处]感觉。清朝的[瑞贡天朝]匾额,就是在这一趟挖掘出来,后来在混沌年代,还有人趁机做出[朝天贡瑞]茶饼,令人啼笑皆非。

  据张毅后来自己写的记录如此形容着“他们边看、边问、边记,还拍照,谢谢之声不离口,连用餐时间前几分钟,都不放过,问这问那…,曾至贤、陈怀远还把我向他们作的介绍材料,逐一的翻,四筒胶卷,全部拍完(当时尚未流行数字相机),带回台湾又用计算机打印出来,这成为他们这次考察最大收获。不错,就是这份数据,光是用计算机打字,就花了我二个多星期时间,后来所有普洱茶书的资料,都是来自我搜集及不眠不休漏夜打的这份资料,可惜,均未向他们收取费用,否则应可收回一些成本,毕竟这是相当大心血,而大部分引用的人却连一声感谢都没有,让人有遗憾的感慨!这次破冰之旅,揭开了易武三大老茶庄宋聘、同兴及同庆神秘面纱,同时也将同昌黄记的老武将房等给曝光了,更点出许多当时作饼茶的老故事,而一条茶马古道历史的传述及追寻,也逐渐被揭露及受到各界重视。

  后来拍摄茶马古道影集及茶马古道进京北京,都是在这种历史冲击下成形。我为“断案碑”拓文,也成为重要史料,因为后来它不幸“断裂成两半”,‘十足的“断”案碑。

  当时的易武,实在是荒凉,两条街,一条是老街,一条是让主要干道,一间小吃店,几家杂货店,几乎无外人沓至,有着茶人胸怀的吕礼臻、何健等感慨万千,他站在街头遥望着黄沙滚滚的昔日老街、茶马古道,心中许了一个愿望,那就是重新恢复传统七子饼茶的制作方式,让易武有第二春。现在到易武逛览,犹如普洱茶风起云涌般,已是相当繁荣,但您觉得很难想象,当初易武的模样,当时落脚这个小镇,晚上是没电灯的,还要点烛火挑灯夜战,洗澡更是只是利用三更半夜,穿着短裤,躲在古井边,迅速以类似军火战斗澡方式解决,生活及交通等不方便,比起现在真是不可同日而语。

  只是,当时小镇给我们这批南方客是热情,是坦诚相见,所看到所拍摄的都是朴实的古老村庄模样;如今,发达后,那种人情味早已消失的无影无踪。当初海峡两岸茶人等共同为重塑易武第二春的那种傻劲,也完全被抹煞的,有的是争谁是领导流行的?争谁是开强辟土的功臣?甚至谁做了第一块传统的元宝茶,都被扭曲掉,功利?名禄?自古以来,恐怕都是如此罢!一个历史的偶然,成就了“普洱茶”,但也来之不易,诚心的期待它再回复当初秉持的永续经营,那时历史才会再记录一笔,茶马古道也会再马铃声声慢,一直吹响永远的茶山号角。

普洱茶是时间“沉淀的艺术”

普洱茶是时间“沉淀的艺术”


在茶叶界,人们把绿茶比喻为不知愁滋味的轻狂少年,把红茶比喻为艳光四射的俊俏舞娘,将乌龙茶比喻为风姿绰约的成熟贵妇,将铁观音比喻为刚毅果决的侠士。对于云南普洱茶,人们称之为犹如历经无数岁月的睿智智者。

在茶人的眼中,普洱茶是摄取天地之正气,吸收日月之精华!积岁月之磨练,得自然之造化始成的茶中圣品。它得益于时光的沉淀,受惠于岁月的洗礼。

从这个角度来说,好的普洱茶,可堪称为是时间“沉淀的艺术”,而非速成时代的产品。

普洱茶的“慢”,一个方面指的是其品质的提高是一个缓慢的过程。与世界上的其它名茶相比,普洱茶的制作是需要花时间的,而且工序繁琐,有许多个环节:杀青、揉捻、晒干、分拣、拼配、蒸压,这是一个相当复杂的过程。

就拿蒸压来说,表面上看只是一个毛茶成型的过程,但它却包含称重、蒸软、揉茶、压茶等步骤,而其中的揉茶和压茶等步骤,不仅要快,还十分讲究手法,有着很高的技术含量。

刚刚制作完成的普洱茶,其实只具其形。要成为优质的普洱茶,还需要用时间沉淀来为其注入灵魂,使其富有生命。事实上,普洱茶经过适当的贮存以后,会提升其品质,因此,利用时间的力量,可将普洱茶的品质推向极至的。

普洱茶在制作完成以后,有一个“后发酵”的过程。对普洱茶有所了解的人都知道,普洱茶在纯自然状态下的“后发酵”相当缓慢。十几年,甚至几十年,新制的普洱茶才能完成其脱胎换骨的改造,从而消除其杂味、涩味,而存留下陈香、桂香、樟香以及兰香。

因此,每一饼弥漫着岁月芳香的普洱茶,都可称得上是“上帝之手”创造的艺术。从这一点上看,普洱茶更像美酒,有着越老越香的特性。

也正是因为这样的原因,人们才将那些积淀了厚厚时光的普洱茶称为“能喝的古董”。而快餐文化下的饮食,是难以用“古董”来比喻的。普洱茶收藏是一个长期的过程,切忌急功近利,收藏过程中的环境等因素都很重要。

今天,您喝茶了吗?

茶是好东西,更何况是每天聆听音乐3万秒的快乐普洱!

普洱茶的冲泡方式-醒茶、洗茶,但却未必适用于

 

丨本文由小陈茶事原创

丨首发于头条号:小陈茶事

丨作者:村姑陈

《1》

一老友,钟爱普洱茶。

某日,相约一同喝茶,为拿出诚意,选了一款老白茶款待。

2013年寿眉饼,在太姥山仓库陈化五年,得到S师傅的悉心保管,质量可用一骑绝尘形容。毫无不测,枣香是这饼茶的主旋律,搭配上陈香与药香,老寿眉暖和的形象霎时变得明晰、明朗。汤水,同样的暖和的主调,稠厚、顺滑、温和、细腻、圆润、丰满。

这样一饼茶,让人青睐有加。即使是一些常喝其他茶类的朋友,也能被这饼茶快速降服,收入麾下。

但如今大多数人没有口福,喝不到如斯好茶。

由于存量,真实是太少!

村姑陈和李麻花,三五个月里可能才喝一次。每次喝茶都无比忠诚,要晓得这是喝一饼少一饼,喝一泡没一泡的茶。

光阴,不可穿越,最难复制。这就是老茶的宝贵之处。

 

在一个冬日暖和的午后,轻启茶的包装。用最好的山泉水,新到的110毫升青荷盖碗,泡了它。

沸腾的水,与枯燥的芽叶互相碰撞,茶梗被水分充沛浸湿。香,随之而来。

等待,欣喜,自鸣得意,一饼茶足以调动你一切的美妙心情。

快出水,倾倒茶汤,递茶。

一切看着都是如此地自然,瓜熟蒂落。村姑陈就准备接纳朋友的称誉。

然,剧情反转,溢美之词姗姗来迟,倒是收到了朋友的……吐槽。

“唉,你怎样直接把茶饼泡了,不用醒茶吗?”

“还有第一泡怎样就直接喝了,不用洗茶吗?”

瞧,喝普洱茶的“职业病”犯了。

 

《2》

醒茶、洗茶,普洱茶喝前的必备工作!

常喝普洱茶的茶友,在冲泡前,会有两个习气。一是醒茶,二是洗茶。

有此习气,这都是被“逼”的。要是不这么做,茶的质量如明珠蒙尘,滋味难以充沛释放,以至喝着还会有一股异味、杂味。

 

【普洱茶为什么要醒茶】

普洱茶的醒茶,有人称之为退仓。

即放在紫砂罐或者是空气中统统风,透透气,让本来附着在茶叶外表的仓味、异味等消逝,让普洱茶本来的香气显露,重新具有香气巅峰,让茶变得更好喝。

普洱茶之所以要退仓,这与它的工艺、保管方式亲密关联。

普洱茶,特别是熟茶,在制造过程中有一道渥堆的工序。渥堆,就是将茶叶堆得高高的(普通是70厘米),然后再洒水,让茶叶汇集在一同发酵,从而产生一些有益的霉菌,构成普洱熟茶共同的风味。

在后期寄存过程中,为了能保证这些有益的霉菌可以繁衍,继续为茶叶质量做出奉献,珍藏家们就要营造出有利的环境。如增加空气湿度、温度等,保证霉菌的生长、发育、繁衍。

普洱茶的陈放过程,有时分会偏离控制,湿度温度一旦超标,容易给普洱茶招致霉味、陈味、仓味等。

而茶叶自身就是气息敏感体,极容易吸附气息。

这些外界的异味,就好像八爪鱼普通,牢牢地缠着普洱茶不放手。

驱逐这些不该有的异味,醒茶是最好的选择。

 

普洱茶醒茶,目的有三。

1.退去异味

2.让茶本来的香气恢复

3.能增加喝茶的愉悦感

简而言之,退仓醒茶只要一个目的——为了更好喝。

肯定了退仓的意义,接下来是执行。

为了普洱茶能够完成退仓,通常有两种方式。

1.直接将普洱熟茶暴露在流通的空气中,让流利的空气带走茶的异味。

2.将茶叶放在紫砂罐中,应用紫砂罐的吐纳功用,让茶叶的异味消逝。

在祛除异味的同时,还能提升茶的口感,此为醒茶的目的。

 

【洗茶,除异味提香双重奏】

醒茶,只是唤醒普洱茶的准备工作,要让茶更好喝,更香醇,少不了冲泡环节的洗茶。

何为洗茶?

即便用沸水,将茶清洗一番。

《中国茶叶大辞典》记载,洗茶即洗去了散茶外表杂质,可诱发茶香,茶味。

注水时缓缓打着圆圈沿杯沿倾注,像唤醒沉睡的黑熊。经过沸水的刺激,茶叶中的香气物质开端猛烈运动,附着在茶叶外表的物质也随着沸水零落,逐步释放茶香。

沸水之下,普洱茶在杯中也慢慢伸展开了本人的叶片,茶性和茶气迟缓的挥发出来。

假如是陈年的熟普,洗茶次数可能远不止一次。

洗茶,更像是一种召唤典礼,振臂高呼,破茧成蝶。

 

《3》

鸟兽不厌高,鱼鳌不厌深,合适才是霸道!

推己及茶,因经常冲泡普洱茶,茶友们或多或少都会代入客观认识:是茶,都要洗一洗,特别是有年份的茶,不洗茶,总觉得错过了什么重要环节。

但,茶要不要洗,要不要提早醒茶,还真没有规范公式,不可一刀切,用规范来禁锢它。

不厌深眇,冲泡还是要立足于茶自身质量。

如老白茶在冲泡前,就不用像普洱茶一样醒茶,更不需求让白茶暴露在空气中,与空气停止交流。缘由有二。

 

1.白茶制造工艺简单,后期陈化物质根底雄厚。

白茶,根本工艺包括萎凋、文火烘干、拣挑等工序,整个过程中,不会毁坏茶叶原有的外形构造。

从上我们能够看出白茶是纯自然制造手法,无经过搓揉、炒青等工序。保存了多数的营养物质,为后期转化提供充足的能量,不用像熟普一样有霉菌参与。

在后期陈化时,也不用思索坚持霉菌的活性。

 

2.白茶保管要满足枯燥、无异味的根本条件。

枯燥、无异味,是白茶保管的最根本请求。在这些条件的限制下,优质白茶很难接触到那些异味、杂味等,除非是保管不当的白茶,吸入了水汽,有了异味,发作霉变。

综合来看,醒茶这个举措,显然不合适白茶。

物极必反,要是没有运用正确的冲泡方式,贸然运用醒茶的方式,最后只会落得个赔了夫人又折兵的结局,茶非但没有变的好喝,反而还变得没有香气,以至还会吸附空气中的水汽和霉味,严重破坏茶叶质量。

 

《4》

白茶冲泡,洗不洗茶相当恼人!

在白茶冲泡环节,听得最多的一个问题:白茶要不要洗?

sorry,给出一个明白的答案:好的白茶,不用洗!

洗了茶,反而会错失一款茶的美好。第一冲茶,常常大有乾坤。

如喝白毫银针、白牡丹这类白毫丰厚的茶,第一冲会具有相当丰厚的白毫。这些白毫,可是不可多得的营养物质,是氨基酸的另类表达方式。

第一冲茶汤,相当能给人惊喜。

入口,汤水甜,香,爽,柔,是一种相当温和的口感。

 

啜一口汤,毫香在嘴里炸裂,深深浅浅的花香,若隐若现。从第一冲的茶汤质量,可推断出茶汤在接下来会有不俗的表现。

若是第一冲不喝,会错失众多风味,喝茶会变得不完好,稍有残缺。

有人说了:“新茶冲泡,能够不洗茶,那老茶也不用吗?”

洗茶与否,也是要有前提条件。保管得当,原料纯洁的白茶,自然不用洗。如村姑陈所说,洗茶后就难以感遭到茶汤的完好风味,将要错过白茶前几冲滋味释放。

如老白茶,在第一冲时快出水,固然滋味还不够浓郁,但也是难得的感受。

清甜的香,顺滑的汤,轻盈的水,在舌尖起舞。这类喝茶感受,不能够复制,非常难得。

当然,假如您觉得喝第一冲茶,一直有心理感受,那么洗一洗茶,也能够,图个抚慰,但请第一遍快速洗过。

 

《5》

洗白茶,快准狠是根本请求。

曾经决议要洗茶后,茶怎样洗又是一门学问。

洗茶,不是洗青菜,也不是洗衣服,不需求在水龙头下重复冲洗,若是这样,白茶必定会香气全无,汤水变淡,质量直线降落。

洗茶,出水速度要快。

用我们平常经常运用的110毫升白瓷盖碗,投茶5克,将水烧至沸腾状态,运用环壁注水的方式,让茶叶充沛浸润在水中,然后快速倒出茶汤。

 

快出水,是重点。

要是浸润的时间太长,会毁坏茶叶的构造,让释放的通道提早翻开,茶多酚、***一多,汤水容易苦涩。

此处,充沛表现出白瓷盖碗的益处,可为所欲为控制出水时间。

启齿大一些,茶汤呈现为瀑布状出水,可做到五秒把汤水倾倒洁净。

第二冲开端,能够进入正常冲泡流程,照旧运用沸水冲泡,快出水。

 

《6》

醒茶与洗茶,多是普洱茶冲泡的习用手腕。

醒茶,普通会将普洱茶放在一个能够通风的场所,让茶叶能自在呼吸,透透气,让茶叶中的异味、杂味散去,留下最纯粹的香味,以便之后的冲泡。

但白茶冲泡,却不需求提早醒茶。

若是贸然行动,会让白茶靠拢的药香、陈香、枣香等舒适的香气消逝,反而得失相当。

至于洗茶,则是看个人需求。

如是茶喝之前没有洗茶,会觉得心里过意不去,倒是能够简单洗洗,图个心里抚慰。